“辯*思維”簡單造句，辯*思維造句子

把握德育的辯*本*需要超越直觀思維，轉而運用馬克思主義以實踐論為基礎的辯*思維。

在此情況下，改變形式邏輯思維慣*，以辯*思維來實現兩種觀點的融合與會通是適宜的選擇。

事物永遠在變化發展,如果頭腦僵化,缺乏辯*思維,認識停滯不前,必定會碰釘子。

因此，*古代先秦時期只有辯*思維、辯*思想，沒有辯*邏輯科學。

辯*邏輯的對象是研究辯*思維的形式與規律的科學；

具體概念的成熟程度體現着辯*思維的成熟程度；

辯*邏輯是關於辯*思維形式及其規律的科學，與普通邏輯的研究對象有所不同，是邏輯科學發展的高級階段。

雖然《周易》是一部具有豐富的辯*思維、辯*思想的光輝著作，但辯*思維、辯*思想與辯*邏輯（科學）是根本不同的；

論述了《九章算術》及其《劉徽注》三個方面的辯*思維特*。

其厚德重法的辯*思維，精闢的論述，充暢的論據，嚴密的論*，體現着法制和司法為*謀利益的崇高精神。

具體概念是辯*思維的基本形式，是辯*邏輯的主要研究對象。

事物永遠在變化發展，如果頭腦僵化，缺乏辯*思維，認識停滯不前，必定會碰釘子。

這與技術決定論的非辯*思維是根本對立的。

馬克思關於辯*思維形式的思想是其辯*邏輯思想的組成部分。

因此，愈是近水、親水，也愈應知道要敬水、畏水，這是廣州人從日常生活中參透出的具有辯*思維的奧祕。

辯*思維方法是從唯物主義辯*法思想中直接脱胎而來的。

20世紀哲學發展的根本特徵是全方位地從形而上學向辯*思維迴歸。

掌握辯*思維的基本方法是提高主體思維能力，更好地認識和改造客觀世界，建立起現代化的思維方式的必由之路。