“索隱”簡單造句，索隱造句子

第四節課,自習,袁野繼續對自己的能力探賾索隱,樂此不疲。

為區區一字而旁搜遠紹、索隱發微,此種治學精神和嚴正的文化堅守令人感佩。

司馬貞《史記索隱》釋葷粥:“匈奴之別名也，唐虞以上曰山戎，亦曰薰粥，夏曰淳維，殷曰鬼方，周曰獫狁，漢曰匈奴”。

是故探賾索隱,鈎深致遠,莫不用焉。

然刻意研精,探微索隱,或識契真要,則目牛無全,故動則有成,猶鬼神幽……

然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇傑。

以探求文化發生問題為寫作動機，抓住工具的產生即文化的介入作為這一問題的契點沿波討源，探賾索隱。

可以攻玉，只有探頤索隱，才能鈎深致遠。

作者雖然竭盡全力鈎沉索隱，但很多地方還是不得不以推測來彌補資料的不足。

隊友王效宣本場寫對“鈎沉索隱”、“楚楚謖謖”、“校緡”等詞,梅君儒寫對“昳麗”、“嚚頑”等詞,博得現場陣陣掌聲與歡呼。

有機器以代人工,有鐵路以資轉運,故能鈎深索隱,興美利於無窮。

司馬貞《史記索隱》釋葷粥:“匈奴之別名也,唐虞以上曰山戎,亦曰薰粥,夏曰淳維,殷曰鬼方,周曰獫狁,漢曰匈奴”。

世人以劉向作金不成,便謂索隱行怪,好傳虛無,所撰列仙,皆復妄作。

可以攻玉,只有探頤索隱,才能鈎深致遠。

莫大乎富貴;備物致用,立成器以為天下利,莫大乎聖人探賾索隱,鈎深致遠,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龜。

歷史研究並非只為索隱鈎沉，主要在於關照現實。

然刻意研精,探微索隱,或識契真要,則目牛無全,故動則有成,猶鬼神幽贊,而命世奇傑。

但評價索隱紅學的功過是非還要考慮到特定的時代環境，不能否定它的歷史價值。