“五代史”簡單造句，五代史造句子

憂勞可以興國，逸豫可以亡身——《新五代史·伶官傳序》。

？韓昇的父親，著名的魏晉南北朝和隋唐五代史學家韓國磐先生

歐陽永叔少學韓昌黎之文,晚撰五代史記,作義兒馮道諸傳,貶斥勢利,尊崇氣節,遂一匡五代之澆漓,返之淳正。

主要研究領域為隋唐五代史及*古代女*史。

唐天子開科取士小説:白話殘唐五代史演義。

此次距離上世紀70年代兩部“五代史”的上一次點校,一晃已經過去了40多年。

豹死留皮，人死留名豹死了把美麗的毛皮留給人們，人死了把好的名聲留給後代。指人活一世，不能苟且偷生，要留美名於後世。《新五代史》：“彥章武人不知書，常為俚語謂人曰：‘豹死留皮，人死留名。’其於忠義，蓋天*也。” 讀書筆記

參預《五代史志》的修撰，“更勘雜史於正史所無者一千餘卷”。

研究一小時舊五代史,與精讀半小時的現代詩,給人的愉悦,也不盡相同。

十三太保與五代史濫收義子之謎。

詩作於1775年，描寫了《舊五代史》的排纂編次過程。參考文獻7。

五代史上的頭號謀士敬翔:一代謀臣竟是妻管嚴。

為了獲得更大的*利益，五代史上的武夫悍將們以從唐代宦官那裏學來的，一種毫無廉恥、唯利是圖的方式來鞏固擴大權勢。

他不僅在現實生活中反對佛教，也在最能代表其*、史學思想的《新五代史》中，再次表明了其捍衞儒家道統的排佛立場。

--《新五代史•伶官傳序》。

這15年，他主要的史學活動是參加修撰《隋書》、《晉書》、《五代史志》。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身——新五代史伶官傳序。