因此，強制“包上牌”所捆綁的“必須”，實質是單方面的強制邏輯，它肥的是經銷商，坑的是消費者。
這個詞指代那些與設備捆綁的不需要的軟件或媒體文件，它們的目的只為提高收益，而表面上提供給顧客嘗試新鮮服務的機會。
此時，劊子手已離開刑場，他忍痛移步到石牆邊，用刃角把捆綁的繩子磨斷，一步步爬到海邊，在艄公的幫助下，回到廈門鼓浪嶼三嫂家。
若我熱切渴望被主使用來向一個被捆綁的靈魂指引通往自由之路，卻非單單關心他是否確實得救；
我們要過得是不被他人眼光捆綁的生活。也不是精細琢磨百般權衡利弊的日子。我們要的就是用最勇敢的方式，成全自己。做自己滿意的自己，才是生活的本相。
他們沒有把握好此間距離，最終墮落為情愛中受束縛捆綁的男女。最終不過都是凡人。 這種種日漸認清的現實，能夠以單純的充沛的劇烈的愛來做出彌補和替代的嗎。他們都已知曉，愛不具備這種功能。愛也許是祈禱和幻象。愛不起實際作用，也沒有生活中妥協和維護的功效。愛最終成為一面鏡子，只用來辨析真實自我。愛讓現實無處可避，凸現出任何幻象和藉口都無法覆蔽的真相。
蛟龍洞羣龍無首，亂作一團，各自為戰，被沙悟淨几杖子打散，小妖們一哄而上，捆的捆綁的綁，統統擒下。
他給人印象最深的影像就是被繩子捆綁的日本女*，經常在地板上面不穩定地搖擺。
《黃雀記》中一切都指向丟失的魂魄，蘇童也嘗試着通過宗教、回憶和捆綁的方式找魂，然而都不能解救那些失了魂的人，更不能救贖墮落失散了的人心。
誰曾想木盆一碰到水,便聽見‘噗通’一聲,木盆不見了,瞬間憑空消失,卻見一個被捆綁的人落入水中,發出落水的聲音。
紅酥手倒出的黃藤酒，醉過許多人，東風惡掠過的歡情薄，傷過許多人。好聚好散是一種灑脱，過於痴情可能是一種罪，拿一廂情願捆綁的在一起，不僅累了自己，還連累了他人。都市放牛
柳陂鎮遼瓦村堵河與漢*河交匯處,發現一具手腳被捆綁的女屍。
儘管都是關於真相的書，但把兩者強行捆綁的唯一理由，就是坦率：用平常的、清晰的、普遍的形式，表達肉身的坦率。
由於她拼命的掙扎和活動，左腿從捆綁的絲帶裏抽了出來，左腳的鞋襪脱落，腳趾和手指在擊打蹬踢棺板時受傷。
放不下，走不開，為難的是自己，捆綁的是自己，而對你等待的那個人來説，卻是無關痛癢，毫無瓜葛。所以，是時候，放手了，若你畫地為牢，在錯過朝陽之後，又將會錯過滿天繁星。
蛟龍洞羣龍無首,亂作一團,各自為戰,被沙悟淨几杖子打散,小妖們一哄而上,捆的捆綁的綁,統統擒下。
一百因為我是做銀行工作的，我最怕的是他長期守在那，把我的銀行賬號數據都查到，捆綁的東西都找出去，然後危害到其他事情。
就在獵人想要靠前捆綁的時候，哪想得到這條獐子竟然會開口説話，説自己乃是應羣仙之邀前來北山參加“地仙會”。
所謂城池，就是那種給你安穩，也給了你捆綁的地方。我想，愛情是人這一生最大最有力量的捆綁。樂小米
可憐的墨氏在掙扎中左腿從捆綁的絲帶裏抽了出來，腳趾和手指在蹬踢棺板時受傷，最後精疲力竭痛苦地死去。
你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁，也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。
依託於Web的社交媒體同硬件和經銷渠道無關：它不要求預裝，也不與預捆綁的專有軟件產品進行競爭。
一百*彎一名叫李政道的士兵出逃七天，前天深夜持*侵入剛打烊的漫畫店，脅迫女店員**，遭捆綁的女店員趁他外出買飲料時掙脱*。
很多代表認為這些激勵機制應該是算在所售出的捆綁的百分率裏，並不是固定佣金。
二百被捆綁的吱吱尖叫的豬，現場抽血製作“藝術血饅頭”，用斧頭砸碎*塊，冒雨在花園中用肢體展現傾聽靈魂的存在……由中德雙方策展人Nora。
他的手腕開始被捆綁的布帶磨得很痛。
沒有深陷於生命的痛苦的人，無法瞭解解脱的重要。沒有深陷於慾望的捆綁的人，不能體會自在的可貴。沒有體會過悲傷地困局的人，不會知道慈悲的必要。沒有在長夜漫漫中啼哭過的人，也難以在黎明有最燦爛的微笑！林清玄
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