“傳主”簡單造句，傳主造句子

在防反中，*女排二傳主要以組織強攻戰術為主；

在唐代以前，家傳主要是一種著述樣式，記載某一家族的多個人物，屬於史部書籍中雜傳的一類；

主要包括：宣傳思想工作的基本要素、宣傳主體、宣傳客體以及宣傳主客體間的關係。

傳主向傳作者所講的可能是準確的，可是由於傳作者隔靴騷癢，聽錯、理解錯的事，時有發生。

但保羅和巴拿巴，仍住在安提阿，和許多別人一同教訓人，傳主的道。

主要包括：第一，宣傳主體和宣傳客體的雙向互動行為貫穿於宣傳思想工作過程的始終。

艾德爾認為莫洛亞的説法就是移情，而傳記家要避免移情，應當對他的傳主給予更多的同情。

與此相應，其傳記體散文由前期以表現傳主的舛錯命運為主題轉變到後期以表現傳主的真率個*為主題，主題風貌由壓抑向真率演變。

傳記作者常常在傳記中美化他的傳主.

6月，重慶“重慶非去不可”旅遊宣傳主題口號一喊出便叫響全國。

,再現了傳主在護法運動中的忠貞耿介。

本文認為，在傳記中復活傳主形象是傳記文學寫作的起碼要求，並以《新月下的夜鶯——徐志摩傳》為例，對傳記文學的寫作提出了一些思考。

結果表明，雜種的細胞質遺傳主要來自於大麥母本，而核遺傳主要來自於小麥父本。