都是一對一對的，有公有母，到挪亞那裏進入方舟，正如神所吩咐挪亞的。
神對挪亞説話，將快來的審判預先告訴他。
9：1神賜福給挪亞和他的兒子，對他們説，你們要生養眾多，遍滿了地。
洪水結束後，挪亞所做的每一件事便是築壇獻祭，表達他對神的謝意。
鴻3:8你豈比挪亞們強呢．亞們坐落在眾河之間、圍有水．作他的濠溝〔指尼羅河〕作他的城牆。
我三歲的侄子挪亞倒是一位不折不扣的“不太確定先生",這招倒是可以對付他的絮叨之言。
給他起名叫挪亞，説，這個兒子必為我們的*作和手中的勞苦安慰我們。這*作勞苦是因為耶和華咒詛地。
俄國人佔領南薩哈林之前，愛奴人差不多是日本人的依附奴。愛奴人秉*温順，逆來順受，經常處於飢餓狀態，沒有大米就無法生存，這使他們更易受到奴役。遺憾的是，俄國人雖然給他們帶來了自由，卻未能帶來稻米。科學界至今未能確定愛奴人的種族起源。有人把愛奴人歸為蒙古種，有人則認為來源於高加索部族；有個英國人甚至認為愛奴人是挪亞洪水期間流落到日本島的猶太人後裔。
惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。
於是挪亞和他的妻子，兒子，兒婦，都出來了。
撒挪亞、亞杜蘭、和屬這兩處的莊村、拉吉、和屬拉吉的田地、亞西加和屬亞西加的鄉村。
聖經稱挪亞為傳義道的（彼得後書2：5）。在長達120年的時間裏，神通過挪亞的傳道和所建的方舟努力地提醒人們。
簡言之：神決定毀滅全地因為它無法無天，不受律法控制！神選擇了救贖挪亞和他的一家。
凱斯已上了我的客船，還有《時代》雜誌的年度人物吸引我的客人，然後我遵循着“挪亞方舟”理論決定還邀請誰：兩位國會議員、兩位教師、兩位蠟扦商。
神記念挪亞和挪亞方舟裏的一切走獸牲畜。神叫風吹地，水勢漸落。
挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。
瑪挪亞對他的妻説，我們必要死，因為看見了神。
神清楚指示船身的大小、形狀、材料，以及要帶上方舟不同數量的動物。聖經描述挪亞的迴應：“挪亞就這樣做了，上帝吩咐他的，他都照樣做了。”
神與挪亞所立的約保存了恩典之約，人類因此可以繼續留存，直到救主降生。
之後，神用洪水消滅了惡貫滿盈的人類，祂和有信心的挪亞立了約，拯救他，也為自己保存了一羣聖潔的子民。
耶和華的使者不再向瑪挪亞和他的妻顯現，瑪挪亞才知道他是耶和華的使者。
那時，有一個瑣拉人，是屬但族的，名叫瑪挪亞。他的妻不懷孕，不生育。
挪亞將他的信心化為行動，雖然他的行動使他成為那些不信之人的笑柄。
神早告訴挪亞要建造方舟。因此可以説神救了挪亞一家八口。
挪亞撤去方舟的蓋觀看，便見地面上乾了。
需要注意的有趣的是在《創世紀》第5章，亞當到挪亞的世代，在這個世代裏該隱和亞伯並沒有出現在亞當的家譜裏，即使他們明顯的是亞當最早的兩個孩子。
挪亞就遵着耶和華所吩咐的行了。
上帝賜福給挪亞和他的兒子，對他們説：“你們要生養眾多，遍滿了地。
二十一世紀，神正尋找像挪亞的人，就是那些願意討神喜悦的人。 聖經説：“耶和華從天上垂看世人，要看看有智慧的沒有，有討他喜悦的沒有。”
神應允瑪挪亞的話。婦人正坐在田間的時候，神的使者又到她那裏，她丈夫瑪挪亞卻沒有同她在一處。
當洪水汜濫在地上的時候，挪亞整六百歲。
即便如此，挪亞仍然信靠神。
瑪挪亞將一隻山羊羔和素祭在磐石上獻與耶和華，使者行奇妙的事。
瑪挪亞就祈求耶和華説：“主阿，求你再差遣那神人到我們這裏來，好指教我們怎樣待這將要生的孩子。”
那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。
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