有時他們需要那份痛苦來認識自己。他們或許真的需要去學會什麼是慈悲。如果你除掉了別人的痛苦，他們可能就無法領會慈悲是什麼了。我們同時也談過，最客觀的慈悲一定跟看見真相有關。一個人是否感到受傷並不重要，重要的是那黃金一般的真相是什麼。慈悲真正的能量就是對自己產生真正的信任。憑着它便能超越痛苦和快樂。這便是真相。你最終只能信賴真相——你自己內在的真相、別人內在的真相或某種情況的真相。慈悲就是為了真相而存在於真相中。這就是為什麼從深層的慈悲中所產生的行動，對某些人或是對外在世界而言並不慈悲。它們甚至看起來是殘酷的，卻可能是最仁慈的東西。人們經常以看似仁慈的方式來採取行動，但其實是不慈悲的。
然而你的自我就是你最大的敵人，善待你的自我其實是不慈悲的。 目前你和我都不是徹悟的大師，我們不可能永遠知道什麼是真正的慈悲，什麼不是。所以我們必須開始學習給予真正的慈悲，而不是愚蠢的慈悲。我們必須學會做定*區分，這是一種涉及不同層次價值觀的等級判斷。如果你不喜歡階層等級，沒問題，這就是“你的”階層等級——你對於無階層的評價，超過你對於階層的評價。對我而言，只要你能誠實地替自己的行為冠上正確的標籤，一切都沒什麼問題。如果你不喜歡把價值觀分成各種層次，沒問題，這就是你的分層次的價值觀——你認為無層次之分比有層次之分更高——這也是一種階層區分。其實階層區分在價值觀上是無可避免的，因此你至少該清醒地、誠實地、光明正大地坐這件事、二不要以為山的態度聲稱
一個成道者活着沒有別的原因——甚至多活一個片刻都不需要。他已經到家了，不過他可以看到許多他的夥伴還在黑暗中摸索。不給他們一個召喚是非常不慈悲的。奧修
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