所以説,遠古之君治理天下,行無為而治,順應天道自然而已。
形生愚智,天也;強弱壽夭,人也;天道自然,人道自己。
司馬遷貨殖思想的哲學基礎是天道自然觀:人*自然、物*自然、經濟自由放任。
自然,隔了人世囂塵,在清風中,與花香融為一體,在微陽中,與蝴蝶並駕同行,一折絹扇遮住半面桃花,兩汪秋水自扇後清波盪漾,自然愛我,我愛自然,含羞而視,情意其中。別有相看兩不厭,唯有敬亭山的意境。自然,是心的平靜,是和寧,是順應天理,種種草,泡泡茶,不為樹木剪枝,不為花草拔苗,天道自然,既姽嫿於幽靜兮,又婆娑乎人間,世上那麼多事情,你可以不理,不可以不知道。(見下)
朱子的“天理”觀,顯示了從天道自然到理所當然的人文道德之價值維度。
緣聚緣散,猶如雲煙,生離死別,天道自然。
朱子理學有着十分深厚的天道自然觀基礎,他成功地將天道自然觀轉換為天理自然觀;
試圖從元氣自然論、天道自然論、天人合一這三方面對其音樂自然觀進行簡單的分析與研究。
緣聚緣散,猶如雲煙,生離死別,天道自然。每個人最喜歡的歌背後,都有一個未講述的故事。
解釋:以天道自然法則治理國家,以出奇制勝的方法用兵打仗,以自然無為的意境贏得天下。