他意識到，這些乾旱從時間上與吳哥窟的毀滅相符。
你於文化、科學、觀念取斷滅相,和小魔女一般套路,慧能不斷百思想,而你們非要斷滅,執着究竟之空*,做邪言邪語,害眾生入空執。
妖魔齊聚，太*即出，三間七界，誰主沉浮？逆天之命，坎坷之途，萬滅相逢，一切歸無！
變相、奇相、破相、幻相、還相、假相、匡相、離相、靈相、*相、空相、滅相、皮相、物相、我相,出入將相——返璞歸真“法爾之人相”。
你如果説空是沒有，金剛經説：“於法不説斷滅相”，説一個空就是斷滅相，同唯物的斷見思想是一樣的，那是錯的。
●愛是以一種自然的禮物狀態，自然來到，它是生滅相續，一執著，愛就死了。
滅盡滅相——在此起誓，我不會讓任何人活着回去
一切法無生 亦復無有滅 於彼諸緣中 分別生滅相 非遮諸緣會 如是滅復生 但止於凡愚 妄情之所着 緣中法有無 是悉無有生 習氣迷轉心 從是三有現 本來無有生 亦復無有滅 觀一切有為 譬如虛空花 離能取所取 一切迷惑見 無能生所生 亦復無因緣 但隨世俗故 而説有生滅
公司通過清算行為，消滅相關主體之間的權利義務關係，以維護經濟的安全、社會秩序的平穩。
發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不説斷滅相。
諸法寂滅相 ，不可以言宣 。
你於文化、科學、觀念取斷滅相，和小魔女一般套路，慧能不斷百思想，而你們非要斷滅，執着究竟之空*，做邪言邪語，害眾生入空執。
第二十七品 無斷無滅分“須菩提！汝若作是念：‘如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。’須菩提！莫作是念，‘如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。’須菩提！汝若作是念，發阿耨多羅三藐三菩提心者，説諸法斷滅。莫作是念！何以故？發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不説斷滅相。”
麥克米倫説，同人類的毀滅相比，柏林問題在他看來，只不過是微不足道的。
於逆順境界中無起滅相，始離得增上慢名字。
變相奇相破相幻相還相假相匡相離相靈相*相空相滅相皮相物相我相，出入將相——返璞歸真“法爾之人相”
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