讓我們再一次重温過去，那就是強硬而不好戰。“不好戰”的意思是指我們不會以暴抗暴。
我們的同盟們敦促我們加入他們以實際行動反抗暴君，並且重新恢復地中海南岸的秩序。
統一的規則和教育把人逼向孤獨，他們才可以逃離羣體無意的*。孤獨卻使人變得敵意、惡毒。 要給人氣度，讓他獨處，他才會自己找到羣體並喜愛它。 *對抗暴力，輕視應對輕視，愛迴應愛。給人類氣度，要相信，生命會找到更美好的路。
抵抗暴風雨需要許多氣力。
穆爾對以暴抗暴這種方式的彷徨與自責正是對啟蒙運動和法國資產階級*手段的否定，卡爾。
該母題本質上看是以暴抗暴，以惡制惡觀念的一個直觀形象的處理方法，其實，也體現了佛教對於以懲戒訓喻的重要方式。
在年輕人去燈塔的上坡道上，雨水形成了一股急流，沖刷着他的腳。松樹梢在低吟。蹬長統膠靴走路很艱難，他沒有打雨傘，雨水順着他的分頭流進了他的領窩。但他依然迎着暴風雨繼續攀登。他倒不是要反抗暴風雨，而是恰恰相反，就像他的這股靜靜的幸福感，是在與靜靜的大自然的關聯中得到確認一樣。此刻，他感到自己內心對大自然的這種躁動，有着一種無以名狀的親切感。
年以後，黑人運動走上武裝抗暴鬥爭的道路。
本書重點介紹了秦朝末年因秦二世胡亥昏庸殘暴，趙高*謀篡位而引發的一場全國*反抗暴秦的農*動。
對抗暴步兵流最好的組合。
*方原來的抗暴策略是建立在兩點原則之上的，而現在這兩點突然不適用了。
但在這裏，價值反抗抗暴對我們來説，並沒有用，而不是討論。
他倒不是要反抗暴風雨，而是恰恰相反，就像他的這股靜靜的幸福感，是在與靜靜的大自然的關聯中得到確認一樣。此刻，他感到自己內心對大自然的這種躁動，有着一種無以名狀的親切感。
我們乃是鄭州府的官差,奉了知府大人之命前來抽丁抵抗暴民,你還是快快束手就擒,大爺我或許還會饒你一命,若還是抵抗,定斬不饒。
“不好戰”的意思是指我們不會以暴抗暴。
*武術以其突出的格殺功能，在民族抗爭史上發揮着抗暴禦侮、保家衞國的重要作用。
國弱民窮受外辱，愛國英士拳拳心;不肯受辱鬥強敵，抗暴譜寫丹心曲。
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