民本主義是儒家的傳統思想，兩千多年來它是封建統治者實行統治的精神支柱。
也許他的確打亂了他們的傳統思想，但一點點意見不一致不更有利於知識界的發展嗎？
批評人士認為，計劃生育政策使很多具有"重男輕女"傳統思想的家庭進行了選擇*人工墮胎，由此造成了我國男女比例的嚴重失調。
得益於傳統思想而不受傳統思想束縛
因為在我們的傳統思想中，朝寺廟捐錢具有供養菩薩的含義。
他打破客家人“安土重遷”的傳統思想,讓16個兒子外遷發展,遷得最遠的十六子倬雲,遷到安徽徽州。
文章稱，城市化削弱了有兒子的優勢，如兒子可以下田勞作，養老送終，因此“養女多餘”的傳統思想正漸行漸遠。
《弟子規》為接觸中華傳統思想體系提供一瞥，能夠很大地幫助解決接觸中華思維傳統的需要。
配流刑的出現是封建統治者“明德慎罰”傳統思想的反映，體現了唐宋之際社會的重大變革。
王*的妻子黃氏是一個樸實無華的典型華夏鄉鎮婦女，受着封建傳統思想的相夫教子，為人和善，也是別無長物的婦女。
企業家的職責與傳統思想、西方文化、改良理念熔於一爐，構成榮德生的慈善公益思想的淵源。
文化批評與文化研究一樣，其關鍵是反映了西方現代以來思維模式的轉變，並形成了以反邏格斯中心主義和二元對立傳統思想模式的新特徵。
在*傳統思想資源裏，儒家傳統中的“樂而不淫，哀而不傷”的樂教思想，對*全整的藝術精神做出了應有貢獻。
首先,小富即安,小進即滿的傳統思想制約。
比如對儒家等傳統思想的棄絕,“祭神如神在”便不復存在,只能是以麻將打發無聊時光;又比如近代以來*社會普遍而絕對的貧困,節日的重點便簡化為吃喝。
然而，這種非傳統的措施讓那些持有傳統思想的人深感不安，他們不斷要求迴歸常態。
我最難的關係難題是卸掉傳統思想包袱，那思想推動我被束縛着，給每份關係標籤分類，因而感覺上我懂得它。
《弟子規》是舊時*用來把幼年人教育成為君子的，而現在我們可以用來認識中華傳統思想。
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