由此可以看出，在古代思想文化中，"心廣體胖"不是一般的養生，而是高尚的以德養生。古人崇德，把德行看作為人風範，以德養生被推崇到了極高的位置。
羹牆不遠,仰皇煌帝諦之模;俎豆常新,昭崇德報功之典。
據悉,參加此次活動的11位華文教師分別來自老撾萬象寮都公學、沙灣拿吉崇德學校和寮北學校。
掌上論語一卷，心中道德模範。精研中華經典，倡導崇德向善。做事誠信第一，做人仁字當先。時時修身律己，熱心扶困助殘。勇創*社會，文明花開爛漫！
荷蒙宸翰屢下,太和車馬數馳,猿鶴相訝,伏願陛下澄心治理,屏欲崇德,民福主福,民壽主壽,方土金石,勿信為佳,恭進一詩,乞賜一覽。
“崇德”是個名詞,“辨惑”也是一個名詞。
陳敏先生現任*崇德基金投資有限公司*代表處首席代表.
從“張衡文化”、“張衡精神”以及中華民族傳統文化的精神源泉中，提煉出“崇德博智、扶危定傾”的校訓。
尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也；窮神知化，德之盛也。莊子
壽崇德，1927年8月20日生於諸暨縣同山鄉唐仁村東青，祖父取名崇德，含崇尚道德之意。
當天在港舉行的追思會上,清香四溢的百合拱托着許崇德的畫像。
鄉賢德高望重、為人楷模,是鄉民言行身教的標杆、道德教化的榜樣,鄉賢文化根植鄉土、貼近*強,只要發揮其見賢思齊、崇德向善的力量,就必然大有希望。
*精神在，氣勢貫長虹。風雨五十載，依舊矗心中。崇德樹風範，尚義有熱情。愛崗又敬業，永做螺絲釘。人人學榜樣，文明正提升！
點是重視實踐,有“崇德報功,敬天法祖”的傳統。
據悉,參加此次活動的11位華文教師分別來自老撾寮都公學、崇德學校和寮北學校。
這家公司崇德報功，因此人才濟濟。
努爾哈赤死後,第八子皇太極繼承汗位,北伐蒙古、南征朝鮮,並於明崇須九年(1636)稱帝,國號清,建元崇德,奠都盛京,與明朝遙相對峙。
第六,“?信明義,崇德報功”——類似於獎勵*的憲法條款。
祭祀儀式也是一種標誌,它已經成為非物質文化遺產,這不是迷信,是一種對祖先的虔誠報答,也就是傳統意義上説的“崇德報功”。
其中,欣廬、筆帖式街老宅院、崇德里民居3處為民居建築,原四川大學女生院、四川大學志德堂、華西協合大學*文化研究所舊址3處為教育建築。
壽崇德,1927年8月20日生於諸暨縣同山鄉唐仁村東青,祖父取名崇德,含崇尚道德之意。
陽城的成湯廟在全國最多，加之十年九旱的氣候特徵，使得陽城人的雨水崇拜之情相當濃烈，反映了*羣眾崇德向善有其特定的文化意義。
林崇德，楊治良，黃希庭。心理學大辭典。上海：上海教育出版社，2004。
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