五台山是全國唯一的漢傳佛教與藏傳佛教共居一地的佛教名山，金剛神舞是藏傳佛教文化中的一朵奇葩。
雍正雖重視藏傳佛教,但主張儒佛道異用而同體,並行不悖,提供佛教各派融合。
“昌都工匠羣”的形成與藏傳佛教噶瑪噶舉派在昌都的傳承有關。
在政策的實施上，日偽當局按照漢傳佛教、藏傳佛教、日系佛教三大不同教派分別採取了不同措施並各具特*。
一些自稱是藏傳佛教寧瑪派的修習者可能會説，“大圓滿教誨與克里希那穆提的教誨類似。”。
*的生活與藏傳佛教是緊密相連的,藏飾品像青藏高原一樣,充滿了神祕**,幾乎所有的藏飾都有一定的寓意。
它不僅妨礙藏傳佛教正常傳承秩序的建立,影響藏區社會穩定與人心安定,還淆亂是非,企圖在“終結轉世”的幌子下繼續兜售其**的圖謀。
1991年以來，國家又投資3000多萬元，組織人力、物力維修了藏傳佛教的青海塔爾寺。
為了更好地體現趙麗蓉在戲劇人生舞台生涯中的多面*，我採用了我國傳統藏傳佛教中佛母的造像形式的*詞。
林軒眼力極其鋭敏,立刻發現那是一張類似於*唐卡的手繪作品,打開的部分畫着的是一尊怒目圓睜、雙臂憤怒上舉的藏傳佛教護法神。
這副13至14世紀的壁畫描繪了藏傳佛教的保護神馬哈卡拉，它被描繪在姆斯唐古代王朝洞窟中的牆壁上，姆斯唐屬於今天尼泊爾的一部分。
喀瑪巴是藏傳佛教噶瑪噶舉派的領袖。
*的佛教除了漢傳佛教還有藏傳佛教,藏傳佛教也稱為喇嘛教,分為寧瑪派、薩迦派、噶舉派、格魯派、噶當派等五個宗派。
藏語稱“斯貝廓羅”,是藏傳佛教圖式和藝術表現題材之一,最早由藏傳佛教噶當派創制,後來在其他教派廣為流傳。
通過藏傳佛教文物、通過供案和佛塔,來親身感受一下當年皇太后的日常禮佛之所。
四川省甘孜州德格縣協慶寺，藏傳佛教最注重的是與上師相應。
本文對蒙古族傳統的道德觀念和藏傳佛教因果報應説作了對比,分析和揭示了佛教道德思想在蒙古人中傳播的過程及產生的深遠影響。
據介紹,熱振寺創建於1057年,距今有900多年的歷史,是一座著名的藏傳佛教噶當派寺院。
歷史上,遵循佛祖止惡揚善,慈悲平等,慧觀緣起,弘法利生的教戒,使藏傳佛教形成了一整套完整的儀軌和定製。
虔誠的辯論在擁有六百年曆史的*拉寺的一個午後，年輕的喇嘛們正聚在一起辯論藏傳佛教的基本教義。
該寺建於吐蕃王朝赤熱巴巾贊普時期,距今已有1200多年的歷史,初始信奉寧瑪派,後改宗噶當派,是藏傳佛教後宏期以來年楚河流域一個具有重要地位的古寺。
寧瑪派是藏傳佛教歷史上一個重要的教派。
2009年2月5日，喇嘛在青海省同仁縣一藏傳佛教寺院參加宗教儀式。
日喀則地區在藏傳佛教領域,擁有舉足輕重的地位.
理塘寺是藏傳佛教格魯派的一個重要寺院，它與川、滇、藏之間都有一定的歷史影響。
永樂朝遷都*,對藏傳佛教的崇信及對番僧的禮遇遠盛於洪武時期。
據她介紹,自16世紀末藏傳佛教廣泛傳入並影響蒙古地區之後,布里亞特人就成為了虔誠的喇嘛教徒。
這裏有全疆最大的藏傳佛教寺廟聖佑廟,有清朝乾隆皇帝親筆御書的格登碑,有突厥時期草原文化的經典之作草原石人,有漢朝細君公主墓園和烏孫故國遺址。
在藏傳佛教中，非常着重將佛陀的教法由上師授予弟子，並以無間斷師傳子的傳承方式傳到現今。
當地的嘉絨藏族全民信教，其中大部分信仰藏傳佛教，少部分信仰苯教。
岡底斯山脈在藏語中意為“眾山之王”，西段的主峯岡仁波齊，是藏傳佛教最著名的聖山。
7月29日,記者走進四川阿壩州壤塘縣探訪藏傳佛教噶舉派的曾克寺。
熱振寺位於拉薩以北170多公里的林周縣境內,由藏傳佛教“噶當派”創始人仲敦巴於1057年創建,後改宗為格魯派寺廟,距今已有900多年曆史。
漢傳佛教也好，藏傳佛教也好，兩者一樣，沒什麼區別。
其中,1990年建成小乘佛寺銅佛殿,後又在東邊配殿增設藏傳佛教的殿堂。
是佛教宇宙觀、世界觀和佛家理想世界的具像模式，而集中體現在藏傳佛教藝術上，便是不同類別、形制的壇城式造型。
錫金人多數信奉藏傳佛教，其寺院的建築形式和穿紅*袈裟的喇嘛，都會讓到過*的人找到似曾相識的感覺。
宗喀巴是藏傳佛教格魯派的創始人，是藏傳佛教思想的集大成者，也是藏傳佛教歷史上最重要的人物之一。
孜珠山作為藏傳佛教本教的四大神山之一，幾千年來一直擁有特殊的宗教地位。
至今,措美鎮羣眾在噶唐本巴齊塔塔頂廢石中還發現部分經文、笨教占卜、祭祀和藏傳佛教後宏期前期手寫珍本、孤本,各種古代藏文字體,唐代漢式唐卡等。
雍正雖重視藏傳佛教，但主張儒佛道異用而同體，並行不悖，提供佛教各派融合。
他指出，佛教是中華民族燦爛文化的重要組成部分，愛國愛教、遵規守法、棄惡揚善、崇尚*、祈求和平歷來是藏傳佛教的基本內容。
按照藏傳佛教傳統，氐宿月是佛事活動頻繁的佛月。
該寺位於阿木柯河鄉的背後，距縣城26公里，是草地藏傳佛教寧瑪派寺院中最大的寺院。
這件玲瓏精緻的銀盒應是藏傳佛教噶舉派的聖物。
在藏傳佛教的各個教派中，格魯派是最晚形成的一個。
一步步攀上山坡,在半山腰右手側有座寺院名叫紅塔寺,步入這座藏傳佛教紅教寺院,只見寺院內佛龕上供奉着的就是佛教密宗修煉時雙修佛像,也叫歡喜佛。
傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
結語，反思了藏傳佛教的積極作用，它的存在不但對烏審地區文化發展有其不可取代的作用，對整個蒙古民族文化來説同樣有很重要的功績。
國文精選館
