教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。—w。B。葉芝，英國詩人。
17世紀的英國詩人、諷刺作家、律師和牧師約翰•多恩曾説過：沒人是一座孤島。
這種機器片,還是照顧了一下文科生,讓老物理學家三次背誦英國詩人迪倫·托馬斯的名詩《不要温柔地走進那個良夜》,背完就掛了。
然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”，“大人生”。他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時間並空間於方寸的心中。故佛家能納須彌於芥子。*古詩人(白居易)説：“蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。”英國詩人（Blake）也説：“一粒沙裏見世界，一朵花裏見天國；手掌裏盛住無限，一剎那便是永劫。”
哈迪，可以説是最偉大的英國詩人，現代英國詩人，然而我們不會在這門課中學習他。
要奮鬥，要探索，要有所發現，而不要屈服。英國詩人丁尼生。
心有猛虎，細嗅薔薇；盛宴之後，淚流滿面。——英國詩人西格夫裏·薩鬆。西格里夫·薩鬆
喬叟是中世紀英國詩人。
最後，讓我們再來欣賞英國詩人約翰·梅斯菲爾德獲得“桂冠詩人”頭銜時對大學所作的一段演講吧。
行善總是具體的，特定的；抽象的，籠統的行善是惡棍，偽君子和獻媚者的託辭。(英國詩人布萊克。W。)
卡魯：英國詩人，其愛情詩和輕快的抒情詩受查理一世的喜愛。
偉大的詩篇那是永遠噴出智慧和歡欣之水的噴泉。(英國詩人雪萊p . B。)
著名英國詩人威廉·亨利在他的預言詩中寫道：“我自己的命運由我主宰，我的精神支柱是我自己。”他想必是要告知我們：我們之所以是自己命運的主宰、自己精神的支柱，是因為我們擁有掌控我們思想的能力。
行善總是具體的、特定的；抽象的、籠統的行善是惡棍、偽君子和獻媚者的託辭。(英國詩人人布萊克。W。)
在英國詩人當中，密爾敦的地位次於莎士比亞。
英國詩人威廉布萊克有詩句贊：“虎，虎，火亮”，所以又令人想到光明。
多一分鬥爭，添一分自由！不在鬥爭中生，就在等待中死。英國詩人彭斯。
一張張翻看並研讀這些照片，彷彿漂流在一條讓人傷心的河上，就像身處英國詩人布萊克筆下的泰晤士河畔，似乎“看見每一個過往行人都是滿臉飢*，滿臉愁苦。”。
“從前英國詩人史蒂文森有句詩説:‘財富我不要， 希望、愛情、知己的朋友，我也不要，我所要的只是上面的青天同腳下的道路。’現在的人恐怕不會尾隨， 只會説:‘那你不要的都給我吧。’ ”
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