慕道五個月後，經過認真地查考道理，明白信耶穌只拜獨一真神才是真正的拜神。
帶頭崇拜各*怪力亂神,熱衷於燒“第一炷香”、撞“第一聲鍾”,甚至一邊拜神一邊*,用*來的錢供神,從神的“庇佑”中獲得*行為的精神支撐。
大家都知道進寺廟拜神、祭神時,很重要的一點是祭神如神在,不管你在哪祭神,心目當中就要想着神在心中。
大衞到了山頂，敬拜神的地方，見亞基人户篩，衣服撕裂，頭蒙灰塵來迎接他。
後先去祠堂拜神,然後把掛在祠堂的花燈燈瓣上印有公仔的一面撕下,回家貼到衣櫃上面,然後再把家中的“燈”燒掉就算是完結,但其餘的燈要一直掛下去。
小年也是年，莫要來小看，禮多人不怪，逢年人精爽。動手擦門窗，室內美靚堂，邀來親朋歡，各個來誇讚。拜神祭灶王，宰豬也殺羊，備貨迎大年，盛世正能量。惟願朋友小年樂！
我老家,拜神時供品那是必須的,然後就是燒香拜拜。
相比之下，福田康夫有參拜神廟的家庭傳統。
這些物件既如此預備齊了,眾祭司就常進頭一層帳幕,行拜神的禮.
是神創造了你，他想要你活出真正的你。你與神交談時要作真實的你，你要敬拜神，真的把他看為你的創造者。
天是團圓節,是一個重要的日子,他往年在家裏也會到時市面上買兩包月餅,到院子裏擺上桌子燒香拜神,祈求老天爺保佑今年能夠成家立室,以後子孫滿堂。
拜天地都在院子裏,朝着正房,神祇就掛在中間牆上,新郎新娘一拜天地,二拜神祗,接下來才拜高堂。
你與神交談時要作真實的你，你要敬拜神，真的把他看為你的創造者。
忙忙碌碌，已到小年；吃吃喝喝，迎接新年；掃掃房屋，拜拜神仙；熱熱鬧鬧，期盼明年；歡歡喜喜，快樂年年；閤家幸福，快樂無邊！
在那危急關頭，他把生還的希望讓給了隊友，自己以身殉職，一點靈魂便穿越到了因拜神而暈倒的秀才蘇昊的身上。
人格化的神靈意象在*巖畫中大體可分為三種類型，即自然崇拜神靈、祖先崇拜神靈、生殖崇拜神靈。
大事有日，*雲屢興，假以三日之晴，則拜神之賜，其敢忘報！
第二天,他們將乘坐“愛情輕舟”到神女景區,穿漢服、看紅葉,參加“祭拜神女愛情宣示活動”並領取愛情*書。
既有春祈秋報,敬五穀之神拜神農的,也有求佑平安,消災禳禍拜伏羲的,還有求人丁興旺,子孫綿延拜軒轅的,更有禱告安康,祛病去疾拜*王孫思邈的。
他出言不遜，難怪不受歡迎。大概從這個時分開始，他以高傲不遜的家丁對待主人的情緒去敬拜神。
拜將台,封神台,祭天壇,銅雀宮,鎮魔宮,拜神殿,天神廟。
你長得鬼斧神工。你一出門，鬼都拜神；你一微笑，鬼都上吊；你不打扮，比鬼難看；你一打扮，鬼嚇癱瘓。提前祝你萬聖節快樂！
既然選擇傳統婚禮，把一對新人好好的帶入家門、拜神拜祖先、斟茶、送入洞房之類的步驟誰敢出錯？
有些人害怕敬拜神，是因為他們誤會了，以為敬拜了神，他們就要常常律法式的自我判斷。
這一天,族長會帶領族人跪拜神靈,走五行陣,以驅趕瘟神和淨村淨身,保全村平安旺盛。
有錢時敗家，沒錢時拜神。
在客家地區,吃艾板、拜神、洗大吉水、吃年夜飯、派(收)利是、點長命燈、守歲等是客家人除夕日的“流水賬”,世代相傳,辭舊迎新。
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