儘量讓他保持驕傲，論斷，不悔改的狀態，越久越好。
鑑於他有真誠悔改的表現，我們將對他寬大處理。
藉由聖靈產生對弟兄真誠的愛，是真實悔改的最佳表徵。
抹大拉成為一個在空虛的世界上悔改的標記，瑪麗亞抹大拉是劍橋大學抹大拉學院的贊助者（讀作“抹大蓮”，就像眼淚汪汪的悔改者一樣）。
在以往，教義上的懲罪是被加上去的，並不是在赦罪之後而是在赦罪之前，以為真正悔改的試驗。
這些照片例*了一種寡廉鮮恥的文化以及對不知悔改的野蠻行為的強烈渴慕。
但是，將一個不思悔改的歧視女*者拔擢到國家最高職務，其直接危險便是起到鼓舞作用；
譭譽的裁判，受騙的國家，瘋狂的教練，不知悔改的罪人，懶散昏庸的監管，蔓延全國的尷尬：總而言之，巴黎上演了偉大之夜。
神且用右手將他高舉，（或作他就是神高舉在自己的右邊）叫他作君王，作救主，將悔改的心，和赦罪的恩，賜給以*列人。
祂甚至不要耶利米為他們禱告，因他們在罪中已成為冷淡無情、沒有感覺和頑梗不馴的人，以至於上帝看他們已到了不能悔改的地步。
不悔改的未在精神上自新或改良的；不慚愧的
悔罪就是悔改的誠意，跟自我、過去及世俗的一切做一了斷。
包括切實的祈求那應許的能力讓我們能知罪並結出悔改的果子。
可一4照這話，約翰出來了，在曠野施浸，傳悔改的浸，使罪得赦。
在眾多婚姻問題的諮詢中，我觀察到痛苦的婚姻經常是悔改的心和簡短道歉軟弱的領域。
不思悔改的機會主義之下，掩蓋着驚人的缺乏個*與漠不關心，這一切不能輕易地從記憶中消除。
為要榮耀主耶穌基督，在今世使人知罪，令悔改的罪人重生，在信徒心中居住、引領、指導、潔淨和加力。
一百看着電視上的直播報導，還有那個看上去雖然狼狽，卻依舊死不悔改的女人，百里晟軒眼底滿是殺氣，**地拽下頭上的紗布，“晟軒，你做什麼？”。
據*彎媒體報道,台當局“財政部長”張盛和今天表示,因為頂新根本沒有悔改的心,所以他同意頂新要“全面退出營利事業”。
們要結出果子來，與悔改的心相稱。
對於他負荊請罪，勇於悔改的作法，我深感欽佩。
一百對於他負荊請罪，勇於悔改的作法，我深感欽佩。
那兩個青年，剃着光光的小平頭，颳得乾乾淨淨的臉上露出一副願意悔改的表情，低着頭，表示服罪。
算了,反正我天生就是個惡魔,就讓你當那個讓惡魔學習悔改的天使吧!
我以為我在愛，卻是在犯一個不知悔改的錯誤。我是飲鴆止渴的人，多可笑，作踐了自己，也傷害了別人。
我曾給他悔改的機會，他卻不肯悔改他的淫行。
他是一個死不悔改的罪犯，因此被判終生監禁。
那些拒不悔改的人，他説，將會受到懲罰。頑固不化、拒不悔改的人，將要承受一種言語所無法形容的痛苦。
你們要結出果子來，與悔改的心相稱，不要自己心裏説，有亞伯拉罕為我們的祖宗。(路加福音3：8上)。
所以就有了這麼奇怪的人名地名,甚至是死不悔改的繼續讓主角之一的少素翾用了比較生僻的字做了名字。
基督徒的生活就是持續悔改的一種。
挪威的死不悔改的大規模殺手，安德斯·貝林breivik，現已被逮捕。
他們舊有的罪*已經除去，在基督裏得享新的自由，這就是靈*悔改的意思。
我們悔改的態度取悦了Satya - tapa，於是他説我們作為樹的生活只會延續到巴茹阿特·瑪哈茹阿佳遇見我們時。
我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。
為什麼一次次的心痛，卻還是不知悔改的想繼續，只是一點點的不甘心，竟變得這麼貪心。
這節課講下來，口燥脣乾的，讓我先喝口水!我苦口婆心地説了大半天，已經口燥脣乾，可是他仍然無動於衷，毫無悔改的表示。
路三3他就來到約但河四周全境，傳悔改的浸，使罪得赦。
我們內心深處都有那種清教徒式的信仰，如果不讓它們感覺到一些有益的痛苦的話它們是不會真正悔改的。
先在大馬士革，後在耶路撒冷，和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。
那些拒不悔改的人，他説，將會受到懲罰。
一百親情，是一盞明燈，給浪子回頭照亮了道路；親情，是一個避風港，給飄泊的遊子一個平靜的港灣；親情，是一碗心靈雞湯，給受傷的心靈一聲呵護；親情，也是一把利劍，給不知悔改的人一招力劈華山。
注意我們真誠悔改的眼淚，和我們一同作純樸的奉獻吧。
我苦口婆心地説了大半天,已經口燥脣乾,可是他仍然無動於衷,毫無悔改的表示。
微軟陷入了困境。有些人感到幸災樂禍，近幾年的流行觀點也將它描繪成死不悔改的蓄意壟斷者。
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