“禪悦”簡單造句，禪悦造句子

生命裏偶然的歡喜、悟、心靈的光，就像鴿子麻雀突然來到我們的窗前，當它們飛走的時候，我只要保有那種歡喜就好了。 我們要輕輕的走路、用心的過活；我們要温和的呼吸、柔軟的關懷；我們要深刻的思想、廣大的慈悲：我們要愛惜一株青草、踐地唯恐地痛。這些，都是修行。 每一縷陽光都有歡樂，每一個角落都有禪悦。當我看見了世界的轉動，抬起頭來，看一朵精美純白的雲朵，以一伸温和優雅的姿勢緩緩飄過，這時我知道了，能夠以清歡的心生活着，真是世間幸福的事。

不要説，你無所謂於生死，此身尚在，便難脱深情，縱使弘一法師如此高通明澈之人，也不免在臨終前寫下“悲欣交集”四字。人評：“悲見有情，欣見禪悦。”卻喜歡那一句：“存，吾順事；沒，吾寧也。”

7月15日,著名香道品牌菩提香道開設的香道學習班在西安聞茶禪悦閒居舉行開課儀式,為期六天的香道班正式拉開序幕。

「參禪」這一法門，沒有再比它更妙的，能得到禪悦為食，法喜充滿的境界。

每一縷陽光都有歡樂，每一個角落都有禪悦。當我看見了世界的轉動，抬起頭來，看一朵精美純白的雲朵，以一伸温和優雅的姿勢緩緩飄過，這時我知道了，能夠以清歡的心生活着，真是世間幸福的事。

以清歡心過生活每一縷陽光都有歡樂，每一個角落都有禪悦。當我看見了世界的轉動，抬起頭來，看一朵精美純白的雲朵，以一伸温和優雅的姿勢緩緩飄過，這時我知道了，能夠以清歡的心生活着，真是世間幸福的事。夜裏散散步，撿拾落下的松果，思念遠方的朋友，回想生命的種種美好經驗，這平淡無奇的生活，自有一種清明、深刻和遠大呀！

食有五種。一者法喜食。所謂依持*。歡喜奉行。二者禪悦食。所為內外澄寂。身心悦樂。三者念食。所謂常念諸佛。心口相應。四者願食。所謂行住坐卧。常求善願。五者解脱食。所謂心常清淨。不染俗塵。此五種食名為持齋。若復有人。不食如是五種淨食。自言持齋。無有是處。唯斷於無明之食。輒作解者。