7、在我歸隱了七個賬號之後，我終於明白--真正應該歸隱的不是賬號，而是我的心。
11、王績歸隱的生活條件是優裕的。
15、金亡後，歸隱山林，“徑歸崧山，愛龍潭山水，有終焉之志。
19、奉命去遠離鄉關清淮，敬告大家我要歸隱雲山。
23、在這裏，現實中的畏懼、恐慌與自我壓抑都一揮而散了。隱士的身體隱藏、慾望隱藏均在隱士的歸隱居（布上塗鴉）裏釋放了。
31、“東皋”暗用陶淵明《歸去來辭》“登東皋以舒嘯”的詩句，點明歸隱躬耕的身分。
35、本無心爭權奪利，一心向往歸隱生活，最不可能成為君主的，是你吧。
39、湖畔的樹木悄然靜立，樹影婆娑，四周蟲聲唧唧，清風徐徐，一切似乎是那麼真切，卻又覺得不可捉摸，寂寂廖廖，隱隱約約，飄乎於泛泛之中，歸隱於茫茫之*。
43、世態炎涼嚐遍，人間冷眼看偷，洪昇決意退出是非之地，攜手黃蘭次歸隱鄉村。
47、諸葛亮我還是很喜歡你就像卧龍東隱 八陣如棋願你羽扇綸巾前塵為誰算盡（我願歸隱換你一世功名）
51、孫子荊卻能把話説圓,稱“所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齒”,後世便將“枕流漱石”引申為隱居山林、潛心磨鍊,“枕流”還有歸隱之意。
55、不為鬥米折腰,陶潛擇歸隱,棄榮華,於是《歸去來兮》傳誦千古;臨*戟而不屈,文天祥擇死國,棄官爵,乃有灼目丹心永耀汗青。
4、這“驅馬歸來”，表面是寫覽古歸營，實際上也暗示了歸隱之意。
9、歸隱山林欲窺月無風無月也無你。
14、當一切塵埃落定，喧囂歸隱。一顆心情歸故里，瀟灑落筆。
20、後以世亂而不仕，歸隱後，曾在西山今廣豐中學內。
25、“枕流”二字出自於《世説新語》，期望過上“枕石漱流”般的生活，也有隱居山林、居靜思危、歸隱田園之意。
34、初為教官，後於知鄱陽時值慶元*，歸隱於碧巖山，時人比之陶潛。
40、賈寶玉喜讀莊子的《南華經》，喜莊周淡泊物外的超遠情懷。相濡以沫，不如相忘於*湖。陶潛的歸隱南山，採菊東籬，以及竹林七賢，遠避塵囂，寄興竹林的人生態度，他們都只是在紛蕪亂世中，找尋心靈的歸宿。這歸宿，無關名利，無關愛情，這歸宿，是閒隱林泉，是竹林茅舍，是小舟*湖。
45、可麥鐵杖新格爽直，加上他目不識丁，覺得做官左右不自在快活，於是他辭官歸隱鄉里。
50、孫子荊卻能把話説圓，稱“所以枕流，欲洗其耳;所以漱石，欲礪其齒”，後世便將“枕流漱石”引申為隱居山林、潛心磨鍊，“枕流”還有歸隱之意。
1、“吏隱”向來是作為歸隱的過渡階段，歷來吟詠吏隱者莫不以歸隱為終結理想。
6、從此開始了長達三十餘年的歸隱生涯。
13、《山間隱者》宋浩浩碧山藏幽意，清溪閒素心。忽遇歸隱人，石上弄瑤琴。
21、偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱*質的別業，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。
32、但是當年割肉相贈重耳的介子推卻拒絕了重耳的賞賜，他沒有在重耳面前邀功領賞，而是帶着自己的母親歸隱山林，過上歸隱生活。
38、飯之道，歸隱，也是?飯之道幫閒們或開鑼，或喝道，那是因為自己還不配隱，所以只好揩一點隱油，其實也還不外乎?飯之道。
46、“芳草”一詞，來自《離騷》，王逸認為用以比喻忠貞，而孟浩然則用以代表自己歸隱的理想。
53、第三主題是孔尚任為窮途末路的人們指出了迷津歸隱山林，讀書吟詩，漁樵度日，靜觀世變，即人生空幻歸桃源
5、雖然放棄了官位和大好仕途，但其歸隱後飲酒賞菊，躬耕南野，怡然自得，可見他歸隱的心安，歸隱的恣意快然。
16、身在異地想歸鄉，心靈彷徨找歸宿，做人境界是歸真，退居山林稱歸隱，借人東西要歸還，銘記今日是歸期，*迴歸日，信息該回的就回吧！
24、隱士南陽八陣名諸葛，渭水一竿著太公。 壟畝漁樵歸隱士，烽*亂世顯英雄。
37、意思是儘管現在不留在廬山，但將來還是要與“巖棲者”共同歸隱的。
48、讀書好比隱居山林，避開世俗的紛爭，避開凡塵的喧囂，獨享一份精神的愉悦自然；讀書如同歸隱田園，獨享着書賜予的靜之美。
2、東山春酒綠，歸隱謝浮名。
12、此時,便萌生了隱退之心,還朝以後,便掛冠歸隱,不問朝中事了。
26、舜做皇帝，許由隱居山林，張良輔助漢王朝，接輿唱着歌勸孔子歸隱，彼此的處世之道是一致的。
42、陶淵明歸隱後親自參加了勞動，與下層*有了較廣泛的接觸，同時對自然也更熱愛了。
54、吳調侯編寫的《古文觀止》所選《送李願歸盤谷序》一文中，“友人李願居之”句下有小字注曰：“李願，西平忠武王李晟之子，歸隱盤谷，號‘盤谷子’”。
17、晚年棄官歸隱，過着吟風弄月，縱遊園林的生活。
36、建炎二年西渡，麗水駕艨艟；歸隱弋*南岸，吳語訴衷腸。
52、由於出仕元朝，孟頫深受宋朝遺民的輕視，其侄也斷絕往來；而元王朝的貴族中又不斷有人反對他，所以心中苦悶矛盾，常思辭官歸隱，後得請南歸。
18、那一日曾百花齊放，這一日已逐漸山林歸隱。
44、陶淵明不肯為五斗米折腰，解綬歸隱後，飲酒賦詩，安享“採菊東籬下，悠然見南山”的田園逸趣。
10、詹琲遂歸隱鳳山，時人稱他為“鳳山山人”。
49、後來先生與光武帝同牀而卧觸動了天上的星象，後來又歸隱*湖，回到富春*畔隱居，清*自守，鄙棄祿位，達到了聖人自然清靜的境界。
33、蓓蕾常新，她識得土壤新鮮，吮吸雨露潤澤，歸隱泥土流浪。
22、身在異地想歸鄉，心靈彷徨找歸宿，做人境界是歸真，退居山林稱歸隱，銘記今日是歸期，*迴歸日，信息該回的就回吧！
41、放棄更不是毀滅，而是戰勝，東晉大詩人陶淵明棄官歸隱，很多人都不理解，放着好好的官不做做平民？可若陶公不棄官歸隱，他的採菊東籬下，悠然見南山的境界也就不復存在了。
8、為富陽主簿，秩滿歸隱，築白雲樓以居。
3、我願歸隱換你一世功名
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