臚雷陳氏祠堂,先後走出陳紹寬、陳景潤等名人,臚雷村也是重要的涉台名村,至今仍有臚雷陳氏宗親活躍於*彎地區的政經與文教界。
東尹家村的張陳氏與丈夫吵嘴,跑回馬塘村的孃家。
我的手下已經收購了陳氏集團百分之30的股票,我現在全部低價拋出去,相信很多人會跟風的,到時候陳氏集團的股票就會變成一張白紙,分文不值。
不過,陳家世鎮寧溪所,兩百多年的開枝散葉,陳氏全族有五六千人,陳小四能當上家丁,仗着的是他的機靈,跟宗親毫無關係。
出於感恩圖報,也是為了坐穩荊襄,劉表在妻子陳氏去世幾年後,又娶了蔡氏嫡女為後妻,這就是三國演義中著名的蔡夫人。
而陳氏族譜記載,至1928年前後,鄉鄰中許多人生頭蝨,陳家人便教人用茶麩、防風、辣蓼、樟木等煲水洗頭,治療頭蝨,由此中*養髮之風盛行鄉里。
雙節孝牌坊、九世同居坊和陳氏貞節坊。
我陳氏乃是名門望族，獻侯陳平)之後，海內敬仰，人心所向。
峨眉拳系中還有一套黃鱔拳,為安嶽陳氏家傳拳術。
陳姓子孫由發源地向南遷移,始於西晉太尉陳伯,他舉家南遷到今*蘇丹陽縣建立南朝陳,使陳氏家族顯赫一時,遍佈長*和粵*之間廣大地區。
每年的這一天，陳氏一家人總是記得要給那些住在一房式租賃組屋的老人家們，獻上紅包和禮包。
如果沒有陳景潤身居斗室，痴心硬幹，沒有他十幾年如一日的運算推理，鑽研不止，又哪裏會有數學領域陳氏定理的發現！
跟陳氏兄弟説了*子的病情和去道觀暫歇的想法,陳氏兄弟當下同意。
天童覺禪師法嗣雪竇嗣宗禪師明州雪竇聞庵嗣宗禪師,徽州陳氏子。
五虎羣羊棍是陳氏太極器械套路中長器械的一種，彙集*、棍的特點。結合陳氏太極拳中纏繞沾粘法而風格獨具。
因為才有點嫩芽,光**的小樹枝上掛上了紅*的小喜聯裝飾,一看還真是劉三思與蔣陳氏的。
唐顏吸了一口氣後對着銀月老大輕聲説道,這種喪盡天良的事,即便他鐵心石腸都覺得陳氏做得有點過份了。
我的手藝自然是比不了那陳氏蹄膀,還請見諒。
如高陽話分佈區域,主要是馮氏活動範圍;欽廉話分佈區域,主要是寧氏活動範圍;邕潯話分佈區域,主要是黃氏活動範圍;而廣府話分佈區域,則主要是陳氏活動範圍。
作為連接桐城姚氏與義寧陳氏這兩大文學世家的橋樑與紐帶，範伯子標格清俊的文化品格與超逸絕塵的詩學成就，無疑是構建這種精英文化圈的基點。
傻柱子到關家看望妻子,發現陳氏打扮入時,心中生疑,強逼陳氏辭活兒回到鄉下。
不過，陳家世鎮寧溪所，兩百多年的開枝散葉，陳氏全族有五六千人，陳小四能當上家丁，仗着的是他的機靈，跟宗親毫無關係。
然而當回到日本後，橫山千尋發現，咖啡在日本並不受歡迎.清代廣西臨桂橫山陳氏家族是當時聲名顯赫的官宦學術家族。
陳衡恪的中道殂落,對義寧陳氏家族和他自己一家都是一個無法彌補的損失。
吳鴨嘴岔開話題,跟陳氏兄弟説了*子的病情和去道觀暫歇的想法,陳氏兄弟當下同意。
誠然,海州竇家比起海州陳氏要短上七百年的傳承,三百年前才有族人築基成功,得以把家族列名《吳國氏族九品中正譜》。
善世堂大門上,木匾額上寫着“陳氏宗祠”四個大字,額下枋有97個不同字形的“壽”字。
上午8時,約二三百人在迎澤公園一起打太極,之後全國著名的太極大師陳自強為30餘位來自陳氏太極協會的太極愛好者教授太極。
鄭陳氏貪利允從,張俊保即浼胡老黑等為媒,送給財禮錢文。
然夷兇翦亂,拯溺扶危,四海樂推,三靈眷命,揖讓而居南面者,陳氏也。
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