對於任何一個傳記作家的致命瓶頸就是太多的受其傳記的主體影響，説的好聽叫偏激觀察者，難聽了説就是一個宣傳機器。
我即答,我是傳記作家,唯靠真實取勝,與小説家依恃虛擬的想象截然不同。
古希臘傳記作家普盧塔克寫到,當亞歷山大瞭解到宇宙有無限大的時候,他不禁黯然淚下。
傳記作家戈登·鮑克關於喬伊斯的一項新研究稱這位愛爾蘭最偉大的小説家喜歡用英國護照旅遊。
根據監護的科斯馬斯，約翰取得如此迅速的進展，在熱烈的語言，他的傳記作家，他很快等於丟番圖代數和歐幾里得幾何。
凡是這位牧師為了維護體面不便暢言的地方都被攻擊為虛偽，凡是他鋪陳贅述的章節 則率直地被叫作謊言，作者對某些事情保持緘默則乾脆被魏特布瑞希特-羅特霍爾茲斥之為背叛。 作品中的這些缺陷，從一個傳記作家的角度來看，固然應該受到指摘，但作為傳記主人公的兒子 倒也情有可原；倒黴的是，竟連盎格魯-薩克遜民族也連帶遭了殃，被魏特布瑞希特-羅特霍爾茲 博士批評為假裝正經、作勢嚇人、自命不凡、狡猾欺心，只會烹調倒人胃口的菜飯。講到我個人 的意見，我認為思特里克蘭德牧師在駁斥外間深入人心的一種傳述——關於他父母之間某些“不愉 快”的事件時，實在不夠慎重
“他非常窮困，而這些畫布很貴。”畢加索傳記作家約翰·理查德森説。
早期的傳記作家常不惜弄虛作假，編造出一兩個與英雄人物有關的美妙故事來。
她們去了，正如她的御用傳記作家所寫，儘管伊麗莎白王太后並不熱情。
這些學者當中最出名的一位算是聰慧過人的英國人約翰·迪（JohnDee）。他是伊麗莎白女王的占星家，他的傳記作家稱之為“時代驕子”。
而默多克先生給我們的印象是，像着了魔。 彷彿他的畢生心願就是要不斷征服世人的認可，用傳記作家邁克爾·吳沃夫的話來説，他特別想成為“那個宰制新聞的人”。
領袖的生平事蹟已被傳記作家們添枝加葉地大加渲染。
我即答，我是傳記作家，唯靠真實取勝，與小説家依恃虛擬的想象截然不同。
約翰遜接掌《旁觀者》的時候，他的朋友、傳記作家、*記者安德魯·吉姆森（AndrewGimson）評價説，這就像“把一隻明代花瓶託付給一隻猿猴”。
接下來便是一長段話，我們必須仔細地想到底發生了什麼——就像那些野心勃勃的傳記作家一樣——而我們知道無論發生什麼，都不過是故事中的一段而已。
普盧塔克古希臘傳記作家和哲學家。他寫的希臘羅馬名人比較列傳，一部傳記集，曾被莎士比亞用在他的古羅馬戲劇的。
傳記作家把“發現萬有引力”歸功於他，如果他沒有發現這一事實，我們會變成什麼樣呢？
尼爾•弗格森，這個首位獲權查閲華寶私人文件的傳記作家，將華寶概括為二戰後30年來這座城市的“天才指揮”。
傳記作家可以從別處尋找確*的事實，但一個個人的記憶沒有這樣的優勢。
作為一個傳記作家，她思維敏鋭，富有同情心而且治學嚴謹。她利用鮮活的事件和細節，地方和人物，展示狄更斯的生活全景。
“至若鄙人，畫為其人，人畫合一”弗君於傳記作家勞倫斯君高文如是道。
這個説法很大程度來自卡爾桑伯格（詩人、林肯傳記作家）和其他一些歷史學家，他們認為林肯一直慈悲為懷。 這不是真的林肯不僅同意處決背棄者；
據早期的一位傳記作家描述，這個偉人曾步行15英里到丹弗姆林（Dunfermline），身上僅僅裹着單袍融入沉思。
新一代的傳記作家，將建國者們看作偉人而不是大理石雕像，表現出對他們的理解和愛戴。
那是畢加索廢棄的作品，還是畢加索的傳記作家約翰·理查德森期盼找到的那件1901年的遺失畫作《金髮處女》呢？
這部作品主題嚴肅，出自經驗豐富的職業傳記作家萊希特之手。
用她以前的傳記作家雨果·維克斯(HugoVickers)的話來説，她原本打算贏得威爾士親王(即後來的愛德華八世)的青睞，但愛德華對她不屑一顧，於是她下嫁給了他的弟弟喬治。
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