從此劉巴再也無法施展其才幹,甚至謹慎到“恭默守靜,退無私交,非公事不言”。
恭默守靜,退無私交,非公事不言。
我們就這麼默默無言僵持着,恭默守靜,各自“懷着鬼胎”。
莊子對老子的“玄覽”“致虛極,守靜篤”等返還方式進行了充實,其最著名的就是他在文中幾次提到的“身如槁木,心如死灰”的狀態。
明主立可為之賞,設可避之罰。盲者處平而不遇深溪,愚者守靜而不陷險危。如此,則上下之恩結矣。
老子提出“致虛極,守靜篤”“滌除玄覽”的思想。
自是闔門守靜,杜絕賓客,放志園亭,葛巾野服。
“滌除玄覽,能無疵乎”,“致虛極,守靜篤,萬物並作,吾以復觀”。
彼世間孤寂守靜之輩,不知戴花飲酒之妙用,或疑貪花戀酒,行為有怪,那知戴花非凡花,飲酒非凡酒,乃係仙花仙酒,是仙鄉也。
沈璞奉時無纖介之失,在家有孝友之稱,學優才贍,文義可觀,而沈深守靜,不求名譽,甚佳。