朝廷派謝萬率*北征,他常以嘯詠自高,從不撫慰將士。
“*琴嘯詠,樂之忘歸”的王維,是居士,又豈止是居士!蘇軾的文藝成就,在最重文化的宋代,乃至在整個*古代,都是登峯造極的。
王嘯詠良久,直指竹曰:“何可一日無此君?”。
學道之士,以清淨為本,靜心少思,嘯詠太無。
雖卜居近市,不免囂塵,而臨水開軒,頗能得月;春秋佳日,嘯詠其間,亦足怡情適*。
樹兩桐於庭,日徘徊嘯詠其中,人望之若神仙焉。
將有望於吾輩臨風嘯詠,舒泄其精靈耶?賞宜夜飲,燃蠟則不如坐月之妙矣。
有道是“登高今夕事,九九是天長”,在即將到來的重陽節,與家中的老人一起登高遠眺、出遊賞秋,不但能嘯詠騁懷,還能舒展筋骨,如其“九九”長久之意。
帖中言及“諸人近集,存想明日,當復悉來無由”,可見晉人的雅集過從之密,嘯詠風氣之盛。
公故示暇豫,修赤壁亭榭,日與寮吏嘯詠飲*其間。
成龍修治赤壁亭榭,日與僚吏嘯詠其中,民心大定。
隨行供嘯詠——介紹南京博物院藏清乾隆官窯瓷轎瓶
王維與朋友裴迪“浮舟往來、*琴賦詩、嘯詠終日、互為唱和”的畫面,恰如盛唐時期的風華般只能任憑後人在腦海中想象。
明天就是重陽節了,帶上老人一起登高遠望,不但能嘯詠騁懷,還能舒展筋骨,如其“九九”長久之意,讓束縛的身心再次迴歸自然。