有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
夫見危致命,死而後已,皆殷勤前誥,重其忘生。
“進思盡忠,見危致命”,不顧病重,力諫趙王不要起用趙括為將。
‘現在的完人就不必這樣了，能夠見利思義，見危授命，長期貧窮也不忘平日的諾言，也可以算完人了。
見義勇為人的權利難以得到保障，導致人們在實施見義勇為時多有顧忌，甚至導致見危不救時有發生。
同時天涯淪落人，路見危難，出手相助，主彼此的問候和關心醫治來自旅途的傷痕，讓你我的歡笑驅走所有的煩惱和沉悶。
士見危致死，見利思義
士見危致命,見得思義,祭思敬,喪思哀,其可已矣。
樂觀的人在每個危機裏看到機會，悲觀的人在每個機會裏看見危機。
固有臨難苟免，而求生以害仁者焉;亦有見危授命，而殺身以成仁者焉。
朋友，就是那個當你遇見危險時，他會跟你説：“你快跑”的人 兄弟，就是那個當你遇見危險時，他會跟你説：“等我來”的人
你所需要的是在於你自己信任自己。當遇見危險的時候，沒有一種生物是不害怕的。真正的膽量，是當你在害怕的時候，仍舊面對着危險，那種膽量，你是並不缺少的。
在成功中預見危機——居安思危;在危機中找到機遇——居危思危。
南京路整天見危授命，熱鬧非凡。
見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為*矣。
朋友，就是那個當你遇見危險時，他會跟你説：“你快跑”的人，兄弟，就是那個當你遇見危險時，他會跟你説：“等我來”的人。黃華溢
當人靈命遇見危險時，上帝的僕人決不會顧惜自己，卻要講説所交給他傳講的話，而不肯原諒或文飾罪惡。
士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。
“進思盡忠，見危致命”，不顧病重，力諫趙王不要起用趙括為將。
比如，可以針對某種場合下見死不救、見危不助行為和施救者被誣陷等現象，制定救助*益保護方面的法律法規，引導人們趨善避惡。
見利思義，見危授命，久要不忘平生之言。
的剛健有為精神，《論語》中所提倡的捨生取義、見利思義、見危授命、“三*可奪帥，匹夫不可奪志”。
朋友和兄弟很多時候是一樣的，但遇見危險的時候卻不一樣。 朋友，就是那個當你遇到危險時，他會跟你説：“你快跑！”的人。 兄弟，就是那個當你遇到危險時，他會跟你説：“等我來！”的人。 “你快跑！”和“等我來”雖然都是三個字，但意義卻截然不同，前者頗有隔岸觀火的味道，只是遠遠地催你快跑，卻不肯以身犯險，而後者，卻願意為你搭橋，跑到到對岸，與你並肩作戰！
見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成*矣。
他從不一見危險就跑。
在這一部分中，首先，筆者介紹了西方發達國家的立法，比較了國外有關見危不救罪的相關規定。
應激*潰瘍（SU）是重症監護室（ICU）的常見危重症，是ICU住院患者常見死亡原因之一。
上肢制動似乎對普通情況下的駕駛過程影響不大，而對常見危險狀況下的反應能力卻有着明顯不利的影響。
夫見危致命，死而後已，皆殷勤前誥，重其忘生。
為了抗洪搶險，他願見危授命。
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