7、因為，八戒的貪是真貪，悟空的嗔更是真嗔。
11、但戒嗔仔細一想，覺得不像，因為兩個小師弟起牀都比戒嗔晚。
15、”妖怪也不甘示弱，抖動着手中的大*，嗔裏嗔氣的説：“來呀。
19、勿嗔勿念勿擾勿怨
23、喜行於*心花怒發眼開眉展眼笑眉飛一悲一喜一嚬一笑宜嗔宜喜宜喜宜嗔怡然自樂悦目娛心。
27、要小心地嗔怪自己先於皺紋的贅肉。
31、然後小女孩嬌嗔着急的説，不行，你的愛都沒有了。
35、戒嗔想象了很多的可能，覺得是不是兩位小師弟戒塵和戒痴在屋子裏捉迷藏的時候，開了門忘記關了，又或者他們就是打算和戒嗔開個玩笑，有意把戒嗔關上的門一次又一次打開。
39、諛忝且磺芯幼〉牡胤劍?且匾?湮?某。?裉潮厝黃嗔梗?鼓忝塹募撈郴姆掀嗔梗?忝塹吶枷癖淮蛩槌?簦?忝塹娜障癖豢車梗?忝撬?譜韉謀懷?稹
43、痛快，還有一絲美妙的嗔味，如果再拖點尾音，就更蕩氣迴腸。
47、若有眾生，多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔。若多愚痴，常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴。無盡意！觀世音菩薩，有如是等大威神力，多所饒益，是故眾生。常應心念。
51、這不禁又使人聯想起杜甫的《遭田父泥飲美嚴中丞》：“月出遮我留，仍嗔問升斗。
55、21女子乍有了心上人，心情極纏綿曲折：思念中夾着怨嗔，急切中夾着羞怯，甜蜜中夾着苦惱。
62、由愛生嗔，由愛生恨，由愛生痴，由愛生念。從別後,嗔恨痴念，皆化為寸寸相思。不知你此時，可還怨我恨我，惱我怒我？ 紫藤架下，月冷風清處，筆墨紙硯間，若曦心中沒有皇帝，沒有四阿哥，只有拿去我魂魄的胤禛一人！相思相望不相親，薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。 ——若曦
1、佛答曰。 殺嗔則安隱 殺嗔則無憂 嗔為毒之根 嗔滅一切善
5、嗔目切齒：嗔目：發怒時睜大眼睛。
10、幸或不幸一念嗔。
16、擁有貪嗔痴慢，就在在地獄裏煎熬，捨棄貪嗔痴慢，就在天堂裏自在。
21、由愛生嗔，由愛生恨，由愛生痴，由愛生念從別後，嗔恨痴念，皆化為寸寸相思。
26、收營員小妹羞怒嗔道，呸，討厭。
32、望着媽媽那似嗔卻笑的樣子，我是樂滋滋的。
37、戒嗔很想知道事情發生的經過，所以第四天早晨，戒嗔特意起得很早，等在走道邊，想看個究竟，到底是誰在搗亂，反反覆覆地把雜物間的門打開。
42、袖兒飄飄，嬌嗔間輕起腔，似悲似喜，像那杏花撲面，又若細雨淋漓。
48、佛曰：恨怨悲苦憎怒嗔仁愛慈孝恥義廉是故恨人所以得仁無愛者必不怨不慈者必無悲孝而有苦憎後恥來義自怒生廉人心嗔夾天地七大苦破人情七大礙遂舍善惡之心得稱--- 神。
53、程靈素，金庸小説《飛狐外傳》中的人物，醫學名宿“毒手要王”無嗔大師關門弟子，名字由《靈樞》。
61、改過十訓： 虛心； 慎獨：頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知； 寬厚：聖賢處事，惟寬惟厚； 吃虧：君子肯吃虧，小人好便宜； 寡言：孔子云“駟不及舌”，可畏哉； 不説人過； 不文己過； 不覆己過； 聞謗不辯：何以息謗？無辯即可； 不嗔：一念嗔心，能開百萬障門。
2、天妃伽藍説，嗔乃三毒之首，由嗔而生貪，由貪而生痴，故為我取名莫嗔。
8、宜嗔宜喜宜喜宜嗔旖旎光景瘞玉埋香餘霞成綺。
14、人見白頭嗔，我見白頭喜。
22、汲水種瓜偏怒早，忍*炊黍又嗔遲。
29、嗔拳不打笑面：比喻不可以欺凌態度和悦的人。
36、經雲。離一切諸相。即名諸佛。是知有相是無相之相。不可以眼見。唯可以智知。若聞此法者。生一念信心。此人以發大乘。乃超三界。三界者。貪嗔痴是。返貪嗔痴。為戒定慧。即名超三界。然貪嗔痴亦無實*。但據眾生而言矣。能返照了了見。貪嗔痴*即是佛*。貪嗔痴外更無別有佛*。經雲。諸佛從本來。常處於三毒。長養於白法。而成於世尊。
44、一到家，奶奶急忙放下我，嗔怪道：“小心你的腰和老寒腿。
50、伊墨垂下眼看懷裏骨頭，那顱骨沒有任何迴應，白森森的骨頭，黑洞洞的眼窩，有甚好看的？伊墨飲了一口酒，卻恍若聽見那年細雨朦朧的夜裏，微風揚起的帷帳中那人似嗔非嗔的一句：你這壞蛇。
57、世界上所有武器都由人類使用，唯有憤怒這種武器，是它在使用人類。正所謂“一念嗔心起，百萬障門開”，嗔恨使我們內心失去平靜，可當我們冷靜觀照內心，就會發現，嗔恨其實是愚痴的表現。當我們生氣時，等於是拿別人的過錯懲罰自己，使自己成為首當其衝的受害者。無論對他人還是對自己，這都不是慈悲。
3、以嗔恚故，無惡不作。是故智者，舍嗔如火。
12、有的人心中只有貪嗔愚痴，他給人的當然也是貪嗔愚痴。
20、所以要舍離嗔唸到驚奇中穿梭。
30、你旺盛的枝條，舒展的青春嗔怒也吐着火苗。
40、八戒貪心有目共睹，悟空的嗔念是怎麼知道的?原來，浮屠山烏巢禪師早就説過“千年老石猴，那裏懷嗔怒”呀。
49、恨怨悲苦憎怒嗔，仁愛慈孝禮義廉。是故恨人所以得仁，無愛者必無怨，不慈者必無悲。孝而有苦，憎後恥來，義自怒生，憐人心嗔。夾天地七大苦，破人情七大愛。遂舍善惡之心，得稱劍神。孫曉
63、以誠待之報以情 以欲牽之勒其心 以戒規之 以念縛之 謂是因 貪恨嗔痴莫非情 貪得無厭莫非心 貪不竭 竭無果 果非因 無因 以情換之得來今 以情渡之得來因 以情守之 以情牢之 願同心 貪恨嗔痴莫非情 貪得無厭莫非心 貪不竭 竭無果 果非因 劫因
6、他滿臉嗔*。
18、一念嗔心，能開百萬障門。
33、説到不同的煩惱染污，例如不安忍、嗔恨、貪等等，若以嗔恨為例，我們常常會看到有一些人他們總是在生氣，心中充滿了嗔恨，這樣的思想只會為將未來帶來負面的結果。
45、容我自罰三杯，戀歌，戀舞，戀佳人。容我自罰三杯，怨天，怨地，怨離人。容我自罰三杯，唸經，唸佛，念故人。容我自罰三杯，貪温，貪心，貪愛人。容我自罰三杯，痴狂，痴夢，痴情人。容我自罰三杯，嗔心，嗔憶，嗔舊人。容我自罰三杯，酒過三巡，夢入七寸，顛簸此生倒也活的安穩。
56、佛經中關於忍辱戒嗔的名言“我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。”出自《妙法蓮華經·常不輕菩薩品》。“若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔。”出自《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》。“忍之為德，持戒苦行，所不能及，能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒，如飲甘露者，不名入智慧人也。”出自《佛遺教經》。“如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故？我於往昔節支解時，若有我相人相眾生相壽者相，應生嗔恨。”出自《金剛經》。“一念嗔恚火，能燒無量劫善根。”出自《大日經》。
9、晚年謂貪與痴已絕，唯嗔未盡去，因榜其室曰“去嗔”。
25、動情則關心，關心則心亂，心亂則困情，困情則嗔多，嗔多則情淡，情淡則分道。
41、她對着那隻可樂瓶嗔罵了一句，罵的時候滿臉是喜悦的笑容。
64、所有的人生病也好，不開心也好， 都源自一個字：濃。你濃於情就會生出痴，濃於利就會生出貪，濃於名就會嗔。貪嗔痴是最可怕的。不開心的東西濃在心裏就會淤結成氣，氣結不化就會生出病，痛則不通，通則不痛。對付這個“濃”字最好的辦法就是淡。
17、請不要嗔怪你本身。
38、由愛生嗔，由愛生恨，由愛生痴，由愛生念。從別後,嗔恨痴念，皆化為寸寸相思。不知你此時，可還怨我恨我，惱我怒我？
65、《華嚴經》上説："往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴。"人*的弱點：貪，嗔，痴。仔細觀察，幾乎所有的災禍都源自這三個弱點。 貪，是貪婪。貪財，貪*，貪名聲，貪地位，為了達到貪的目的喪心病狂，什麼事都敢做。 嗔，是生氣憤怒的意思，嗔戒一犯，怒火中燒，根本把控不了自己，那些因為一時氣惱而殺人的死刑犯，沒一個不後悔的。 痴，是痴情。陷入情網的人，猶如被灌了迷魂湯，失魂落魄，整個人被感情掏空了，最後有的鬱郁而死，有的由愛生恨，或殺死對方，或雙雙殉情。
28、看破紅塵就是要杜絕佛教五毒：貪嗔痴慢疑。
54、只要你一個頑皮的口哨我準能準能乖乖地飛回到你的懷抱嬌嗔着感知你的不安和心跳。
34、我離去不為贏取，而是為了失去。失去了嗔怒，失去了貪婪、嫉恨，憎惡。如今我一無所有，到達了寂靜的彼岸……爭執帶來了嗔怒，嗔怒便給你帶來了痛苦，使人停步於真理面前，僅僅是為了自我保護。嗔怒就像在掌心點火，我們總想把它扔給別人，可在此之前，卻先會燒了我們自己。
13、他嗔着我説錯了話。
4、宜喜宜嗔。
24、無愛無恨亦無嗔，臨窗空筆作雨聲。
52、意義的不可得，我們的喪看似不爭不搶不嗔不怨，灑脱極了，可其實是種自我矮化，是屈從。
46、嗔恨關 百丈禪師曰：“若臟腑中都無所得，都無所求，此人諸塵不生，人我不起，是納須彌於芥子中。不起一切貪嗔，是能吸四大海水。不受一切喜怒語言入耳中，於一切境，不惑不亂，不嗔不喜，刮削併的乾淨，是無事人，勝一切知解精進頭陀。”
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