醒悟了，人我是非，貪嗔痴戀。
看破紅塵就是要杜絕佛教五毒：貪嗔痴慢疑。
拋開貪嗔痴甩掉惱怒煩萬緣齊放下靈魂在路上。
根本就還是會奢望嘛動心起念貪嗔痴一樣也戒不斷。
世間痴情男女，愛嗔痴怨難料，一朝紅繩錯系，亂多少紅塵哭笑。天下歸元
經歷幾番愛恨嗔痴，若曦身心俱疲再也支撐不住，臨終前，她彷佛聽到一陣歌聲，引她入夢。
破了嗔痴，你看到真的我是不是會很失望，我一點都不冷靜甚至偏執瘋狂。
佛門裏常説回頭是岸，回頭，從哪裏回頭？從自私自利回頭，從迷惑顛倒回頭，從貪嗔痴慢回頭，從五欲六塵上回頭。
佛教認為，罪行的根源在於煩惱，其中六大煩惱是：“貪“”嗔“”痴“”慢“”疑“”見”。首先是“貪”，就是一切都想據為己有的貪婪之心；所謂“嗔”，就是不管他人感受，我行我素，稍不如意就發火動怒的淺薄之心；所謂“痴”，就是把變化無常的世界看作一成不變，當自己的幻想破滅時就發牢騷、鳴不平，對佛的智慧一竅不通的愚痴之心；所謂“慢”，就是傲慢不遜之心；所謂“疑”，就是對釋迦摩尼宣導的真理抱有的懷疑之心；所謂“見”，就是從負面看待事物之心。這六大煩惱中尤以“貪嗔痴”是人間煩惱之根源，稱之為“三毒“。
一乾而盡 愛恨嗔痴的幻影 我敬你 一杯一乾二淨的黎明 我在南極 憧憬你的北極星 我等你 不信心心不相印 你是天意 你是達達的馬蹄 滾滾了我的紅塵 苦苦追尋*天雪地
有那麼一刻，方瀲灩甚至幻想，如果那日海棠深處，她沒有遇見薛容與，如今的她會是什麼樣？可是晚了，她一生的風花雪月，一聲愛恨嗔痴，一生的憂喜悲歡，都在薛容與身上，説盡了。世間無限花與月，一見容與痴豔絕！
透過貪嗔痴慢疑，遇順逆無礙、不生心即名佛出世。不作人天業，不作地獄業，不起一切心，諸緣盡不生，即此身心。便是自由自在人。不是一向不生，只是隨意而生。着相而生心作為者，皆屬魔業，乃至作淨土佛事，皆屬魔業，是名佛障，被因果管束，永無自由處
"我"在佛前長跪求寬恕，求懺悔往昔所造諸惡業皆由無止貪嗔痴從身語意之所生一切我心皆懺悔今在佛前求懺悔娑婆世界生老病死，愛別離，怨憎會放不下，求不得八苦嚐盡緣起即滅，緣生已空佛啊佛，為何奈何身寧戀紅塵眼不流悔淚心不願靜空
從生到死你能執筆寫多久的詩活得越久就越能覺察到“某些”事物的真相亦或許僅於此而言和你活得多久無關也想以一顆平常心去安無常事生活需要簡單生活本來就很簡單可人心不簡單人心處是那麼温暖、潮濕能適應萬物的滋長貪嗔痴不就是嗎同時也有真善美內心是什麼樣生活就是什麼樣可很多時候我是懷疑的因為絕大多數人都活在別人的眼裏文·淵宇澤
一乾而盡愛恨嗔痴的幻影我敬你一杯一乾二淨的黎明我在南極憧憬你的北極星我等你不信心心不相印你是天意你是達達的馬蹄滾滾了我的紅塵苦苦追尋*天雪地一寸光*一寸心一朵曇花一朵雲一朵雪花一朵夢境一一捧在手掌心一顆塵埃一菩提一顆流星一個你一心一意捧在手掌心七世夫妻只是神話的魔鏡第七夕只能再等一世紀你是天地你是風雨你是晴你是温柔的叛逆逆轉我的一年四季偏偏我越抱越緊偏偏我越愛越貪心偏偏要愛到萬箭穿了心才死心 左手掌握着空心右手掌握着痴心十指緊扣一本心經刻苦銘心着苦心可不可以不甘心可不可以不認命如果可以拿我換給你
她是在聖地亞哥的帕提克·亨利讀的中學，她加州的父母住在聖地亞哥，另外她有兩個哥哥布拉德·貝寧和拜倫·貝寧，還有一個姐姐，她是最小的孩子。
簡單美的產品滿足客户的貪嗔痴。
貪嗔痴三個字加起來總共就是兩個字：“受苦”。
當心裏有嗔恨、自私、貪慾時，就不會自由。要得到終極、永恆的自由，就必須祛除內心中的貪嗔痴慢。
柔情蜜意，嬌嗔痴恨，化作*水，盤盤轉轉，願君能憐我一片痴心，彼此都不要負了相思情誼
現在朋友聊天，無非聊的人我差別，無非都是一些煩惱的事情，都是增長貪嗔痴，沒有什麼好處。
都能看到貪嗔痴三毒，貪，貪戀世間一切美好的東西，殊不知最美好的東西是魔鬼，它能放大人們的欲，這裏的欲實質上是指一切邪欲，正當的。
實際上，只要你不被自己的貪嗔痴疑慢所左右，根本也不存在賣錯的問題，很多人，在連日頂分型的雛形都沒有的情況下就賣，為什麼？不過是貪嗔痴疑慢，覺得高了、覺得恐慌了，覺得驚嚇了。而到真正的頂分型出來了，反而要假設這頂分型是假的，調整一下就可以突破的，就不覺得高了，不覺得恐慌了，不覺得驚嚇了，人的顛倒，往往如此。
一世長安，歎淚一行，喜悲傷 二世輾轉，浮夢一場，顏滄桑 三世情緣，扶琴一曲，水墨樣 四世煙火，聽唱一歌，月依牆 五世回眸，入鏡一回，度嬋娟 六世塵埃，半蓄一朝，不由天 七世嗔痴，紅塵一丈，誰先忘
我是多喜歡你，無時無刻不為你嗔痴至極我是多喜歡你，像一個癮君子般的想要了解你，知道你的消息和狀況。我是多喜歡你，對着你的繪畫沉迷的變得不是自己。我是多喜歡你，因你的喜而喜悦，因你的悲傷而難過。我是多喜歡你，喜歡到痴迷，每時每刻想着所謂的幸福也不過如此罷了我是多喜歡你，無時無刻沉淪在你的魅力中，從來沒有過的，也對着你的鐘意。我是多喜歡你，熟悉你，看到你的背影，就知道你的是否來過我的內心。我是多喜歡你，對你嗔痴至極，無法自拔，白雲蒼*，歲月成慌，漫漫長夜，奢望。
其實對方並不愛你，只是礙於某種壓力、感動甚至情慾暫時跟你在一起。説白了，你們只是名義上或肌膚上的戀人。 可你卻拼命為了獲得對方的認可，去做各種“感動了自己對方卻習以為常”的事情。 從某種程度上來説，你愛的不是對方，而是一種付出後的不甘心。 眾所周知，佛家有三戒，分別是貪嗔痴。這種一廂情願的不甘心，犯的就是痴戒，而且這樣的局面，一旦超過三個月，都屬於低質量戀愛。
輪迴不是指一個地方而是指心的狀態。心裏有貪嗔痴慢疑，就是輪迴。心的不平垢染外現為山河大地溝坎荊礫，種種悦意及不悦意的外境；心有侷限導致眼耳鼻舌身意的侷限及生活際遇的百般痛苦缺憾。生死老病苦難分離仇恨是輪迴，相聚愛戀及一切會消逝會演變成痛苦的都是輪迴。此心煩惱不歇，輪迴不止。
貪嗔痴怨怒，五毒俱全。
西如來諸世界,嗔痴貪惡百姓翁。
為什麼難過呢，無非是貪嗔痴，不過是由愛生痴，由愛生怖。
一乾二淨愛恨嗔痴的幻影,我敬你一杯一乾二淨的黎明。
人生八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，求不得苦，愛別離苦，怨憎會苦，五取藴苦；萬苦貪嗔痴，一經戒定慧
這是什麼心理？在佛學上是屬於貪嗔痴慢疑中“慢”的作用，也就是貢高我慢，由我見而來，如果有人以盲指盲，自認高明，那這種“邪師過謬”是很嚴重的。
深廣誓願諸緣具足，成就西方極樂淨土，是為極樂世界化身佛。諸經所贊，盡在彌陀。據説極樂世界與咱們娑婆世界不同，沒有怨憎嗔痴貪，人與人之間平等和樂，人們活得心安理得。
沒有一個日子是白活的，不是一定得開開心心、順風順水才叫沒有白活。在逝去的日子裏，即使曾經踟躕不定，曾經恐懼不安，你仍在每一個呼吸吐納之間繼續生命，有喜怒哀樂，有愛恨嗔痴，盡全力地悲傷，盡全力地歡笑，也盡全力地掙扎。
沒到那水平，沒到能在*鋒上舞蹈的水平，就別玩懸的，幹自己能力範圍內的事情。市場中最大的毛病之一，就是殺牛用雞*，屠龍用鴨*，最後都被雞了鴨了去了。市場上不是每一筆錢都適合任何人去賺的，面對市場的機會，少點貪嗔痴疑慢，認清自己的能力，這比什麼都重要。市場是連續的，高位走了不是天堂，高位沒走不是地獄。大跌，不過是下一買點後大反*的前戲。
貪嗔痴慢疑，無不因愛起。
貪嗔痴妄皆已放，不訴離殤。
佛説世上不過因果 愛恨嗔痴為因 生離死別為果 你我相遇 因果報應
這麼大的*湖,容得了仇殺,容得了惡人,容得了貪嗔痴恨愛慾,獨獨容不下背叛。
解放自*，釋放心靈，讓她飛翔，讓她壯大，直至無邊無際，與虛空合降低慾望，減少貪嗔痴，打碎枷鎖，解除繩索，我們就不再是奴隸。
你只口出狂言道，我不入地獄，誰入地獄。然而卻竟然連讓嗔痴左右的勇氣都沒有，這豈非可笑。我歷經千年才得以修身*，豈是為了這無*無求無心無苦，如同傀儡般活着。因此，縱使在這於你眼中比地獄還可怕的塵世裏滿身傷痕，我仍奢望得到那凡人皆有的喜怒哀樂嗔怪無常。
沒頭沒尾小片段穿着亞麻連衣裙的少女倚在她身側把玩她脖頸上掛的金屬蟾蜍。她吐出的煙霧交織進少女濕漉漉的長髮猶如繩索。少女有點心煩，坐起身子懊惱地扯出一條條白*的煙霧，它們在手心裏散去。她低笑兩聲，湊過去在少女耳邊深情款款地説：明天我們挑個吉時自殺吧。人世的貪嗔痴恨太好玩了，我怕我們悽悽慘慘入了戲，到時候無法自拔。
多少貪嗔痴念，多少痴痴枉枉，為你痴迷，為愛瘋狂。
一般人的心，沈重地揹着很多污垢:貪嗔痴慢疑。
我愛的人，是你愛你從不設防，不怕心兒受傷；想你甜蜜憂傷，充滿歡樂夢想多少貪嗔痴念，多少痴痴枉枉，為你痴迷，為愛瘋狂。
人為什麼煩惱？沒有為什麼，煩惱是一個人用心製造的自我傷害，就是人們常説的“自尋煩惱”。帶着無明的心去生活，見利生貪心，見憎生嗔恨，見好*難免痴迷，見不如己者又傲慢自大；當生活稍有挫折，又懷疑一切，在慾望中跌打滾爬、糾纏不清，能不煩惱嗎？扔掉貪嗔痴慢疑，守一顆簡單的心去生活，不給煩惱留靠山。
晃 入夜 古茶樓 長街初平 泠音弦上聽 伊人檐下孤吟 舊城官道舊時天 月未滿西樓夢陳年 星辰尚隔天涯隻影單何似君當年青絲遠山黯 皆道莫付嗔痴予慾念 非驚鴻白衣昨日雪 半世殊途半生歎 伊人月下獨飲 杜康當同醉 淚滿長衫 輕折柳 長堤 別
問。如佛所説。我於三大阿僧祇劫。無量勤苦。方成佛道。云何今説唯只觀心而制三毒即名解脱。答。佛所説言。無虛妄也。阿僧祇劫者。即三毒心也。胡言阿僧祇。漢名不可數。此三毒心。於中有恆沙惡念。於一一念中。皆為一劫。如是恆沙不可數也。故言三大阿僧祇。真如之*。既被三毒之所覆蓋。若不超彼三大恆沙毒惡之心。云何名為解脱。今若能轉貪嗔痴等三毒心。為三解脱。是則名為得度三大阿僧祇劫。末世眾生。愚痴鈍根。不解如來三大阿僧祇祕密之説。遂言成佛塵劫。斯豈不疑誤行人退菩提道。
世間痴情男女，愛嗔痴怨難料，一朝紅繩錯系，亂多少紅塵哭笑。
以誠待之報以情 以欲牽之勒其心 以戒規之 以念縛之 謂是因 貪恨嗔痴莫非情 貪得無厭莫非心 貪不竭 竭無果 果非因 無因 以情換之得來今 以情渡之得來因 以情守之 以情牢之 願同心 貪恨嗔痴莫非情 貪得無厭莫非心 貪不竭 竭無果 果非因 劫因
太陽的牢獄烏鴉的宿命時間的盲點糾纏的夢境你留一眼痴情我用一生銘記一次一花開 一次驚鴻為你若黑夜吞人笑顏願此生供你逍遙風月*煙燻淚眼你背影減遠 又何苦貪嗔痴恨醉於夢魘年歲顛沛流離命途遙遙無期亂世之中 可曾遇過你你留一頁謎題我寫一紙書信一字一真心 一句血淚為你若黑夜吞人笑顏願此生共你逍遙風月*煙燻淚眼你背影減遠 又何苦貪嗔痴恨醉於夢魘年歲顛沛流離命途遙遙無期亂世之中 握你的手難相擁願天涯安好 各自白首飛雪落枝頭寒一夜深冬請君勿念念不舍 別鎖眉頭年歲 漫漫離歌命途 隨風而走君
擁有貪嗔痴慢，就在在地獄裏煎熬，捨棄貪嗔痴慢，就在天堂裏自在。
經雲。離一切諸相。即名諸佛。是知有相是無相之相。不可以眼見。唯可以智知。若聞此法者。生一念信心。此人以發大乘。乃超三界。三界者。貪嗔痴是。返貪嗔痴。為戒定慧。即名超三界。然貪嗔痴亦無實*。但據眾生而言矣。能返照了了見。貪嗔痴*即是佛*。貪嗔痴外更無別有佛*。經雲。諸佛從本來。常處於三毒。長養於白法。而成於世尊。
油紙傘*愈蒼黃青石巷苔愈盛旺歲月流淌華髮凝霜不似少年模樣舊曲重唱百轉千回不似從前迷惘經滄桑心已明朗塵世闖已成過往紅塵紫陌已不再想嗔痴怨念也已淡忘願一方靜土得清爽
為什麼難過呢，無非是貪嗔痴。
而且很多神仙歷完劫之後還是要重歸仙位的，要是到了地府，跟那些貪嗔痴的鬼魂怪在一起就太沒面子了。
誰，執我之手，斂去我半世悲歡，許我餘生無憂亦無怨；誰，吻我之眸，隱去我年歲宂長，憐我命途淒涼亦苦*；誰，拂我之心，拭去我滿身塵埃，盼我倩影決絕亦久別；誰，渡我之夢，斷去我痴情難改，願我歲月可温亦可顏；誰，憂我之容，藏去我本*瘋癲，痛我入骨嗔痴亦無解；誰，舍我之愁，默去我無言哽咽，獨我一人不爭亦不搶；誰，吮我之淚，疼去我白夜無眠，愛我永世夜晝亦盡休；誰，允我之言，縱去我驕橫怯懦，借我靜好來世亦今生；誰，承我之苦，求去我前方艱*，戀我殘顏極深亦長憶；誰，冠我之名，抹去我舊時*甘，惜我漂泊風雨亦相隨；
去貪嗔痴，不要和在家人一樣，吃要吃好，睡要睡好，出家修行謙説“貧僧”，就是每一樣要愈簡單，才愈有修行，不是愈充分，否則貪念還存在，沒有除去，而他也説他在修行。
世間的貪嗔痴慢疑，每一種都能令你為之沉迷瘋狂。
呵呵,喜怒嗔痴全犯,好,真好,血屠三禁:萬惡之源!
所有的人生病也好，不開心也好， 都源自一個字：濃。你濃於情就會生出痴，濃於利就會生出貪，濃於名就會嗔。貪嗔痴是最可怕的。不開心的東西濃在心裏就會淤結成氣，氣結不化就會生出病，痛則不通，通則不痛。對付這個“濃”字最好的辦法就是淡。
你聽我説下去吧！言猶在耳，全是因為你們醋海翻波，重蹈覆轍，弄得難以收拾，實在令我太失望了！在座的兩位，必定有一個是假扮我孃的，不管是哪一個，由愛故生怨，怨恨交纏，這又何苦呢？人生悽苦，苦在於求不得，得到如何，失去又如何？人生路上，少華*指而過，感情恩怨，就如過眼雲煙，貪嗔痴，迷途未返，苦的呢，還不是自己？你們覺醒吧！
萬般帶不去，唯有業隨身。聖訓唯妙法，難聞今得聞。時刻當*醒，斷除貪嗔痴，解脱諸惡苦。方便慈悲門，有緣方得入。珍惜此一生，莫再苦輪迴。極樂有妙土，信德律己行。萬法皆空*，莫要徒妄想。極樂我淨土，我今堅定去。
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