天蒼蒼兮臨下土，胡為不救萬民苦?萬靈日夜相凌遲，飲氣吞聲死無語。
為7億5千萬民眾服務的潛力。預計至2020年，貸款需求將增長至**20萬億。
受萬民敬仰的聖賢,只需手寫一字,便可填海移山。
在這山上萬*之耶和華，必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。
分天下為九州,懸鐘鼓求直言,立德教諭萬民,四方皆歸王化。
這樣的服務,好比久旱大地上落下的一場甘霖,萬民莫不額首稱慶!
聖人為知矣，不誠則不能化萬民。出自：《荀子·不苟》聖人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民。荀子
懸壺濟世譜新篇，一心為民謀幸福；黨的政策真叫好，家家户户樂陶陶；經濟繁榮民心穩，科技創新惠萬民；建黨九十華誕，共唱幸福歌謠！
上古時代,天地間出現五行元素,五行演化成五種天獸,為天地間肆意殺戮,遺禍萬民。
錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。朱德
叫囂的聲音一響，民眾遂即逃遁;你一奮起，萬民便都潰散.
5你的箭鋒快,*中王敵之心;萬民仆倒在你以下.
他屠戮天下，殺戮果斷，肆意妄為，草芥人命，視人間為狩獵場，萬民共尊為聖，名留萬古。
夏朝末年，第十七代君主夏桀暴虐無道，荒淫無恥，“賦斂無度，萬民甚苦”。
在他們看來,節用裕民、材萬物、養萬民、兼利天下等功利結果,已成為“義”的實現和確*;換言之,真正的“義”,必須與現實的功利效果相聯繫。
反對黨M.D.C的基層主要在城鎮的貧民區，所以穆加貝搗毀這些貧民區，迫使居住在陋室的幾百萬民眾流落街頭，背井離鄉。
李世民是個明君,心懷天下,情繫萬民。
我從高峯看他，從小山望他。這是獨居的民，不列在萬民中。
你的箭鋒快，*中王敵之心。萬民仆倒在你以下。
他屠戮天下,殺戮果斷,肆意妄為,草芥人命,視人間為狩獵場,萬民共尊為聖,名留萬古。
七月一日豔陽照，黨的生日萬民賀；紅旗飄揚鮮花豔，百姓安居笑開顏；社會穩定國富強，經濟繁榮民安康；舉杯同慶建黨節，黨的光輝照萬代！
但皇帝這次奇蹟般地復位*我是錯了，只有萬民所愛戴的人才是合法的君主。
扶柩萬民頭揖地,羞言往者昧其功。
出則輿馬,入則高坐,堂上一呼,萬民稱喏,是謂官也。
主阿，你所造的萬民，都要來敬拜你。他們也要榮耀你的名。
萬萬不可,你不回長安就是抗旨不尊,那可是欺君之罪,如今楊堅不是隋國公了而是當今皇帝,萬民之主!
白髮爭相迎阿戰,和平之旅萬民誇。
上古時期,唐堯以卓著功績,為萬民擁戴,手持帝杖,親九族,協和萬邦,上通天靈,制定曆法,敬授民時,為萬世敬仰。
“必先教百姓而親萬民”,“必謹君臣之禮,飾上下之儀,安集吏民,順俗而教,簡募良材”等。
公正無私，一言而萬民齊。
生我者父母宗親，養我者天下萬民。以天下萬民*命為代價的戰爭，豈是可以説發動就發動的？子民為之獻出生命也要保護的應是腳下的寸寸國土。唐七公子
春秋時期,齊國管仲提出“寬惠柔民,定四民之局”和慎用其六柄的治國思想,就是在周朝明德慎罰以九職任萬民的思想影響下產生和發展起來。
外邦為什麼爭鬧，萬民為什麼謀算虛妄的事。
宗師再進一階,可成為聖人,聖人行召喚之術,御空飛翔,駕風而行;為百世之師,教化萬民,世之少有。
救濟蒼生,拯救萬民水火之中;斬妖除魔,奮勇當先不可後退。
“開”四海之財，“張”萬民之福，“大”八方之業，“吉”萬代之業！值此開張佳日，送真誠祝福，願事事順意，生意興隆！
聖人為知矣，不誠則不能化萬民。出自：《荀子·不苟》聖人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民。荀子
叫囂的聲音一響,民眾遂即逃遁;你一奮起,萬民便都潰散.
萬里諧景聽鶯歌，萬代相傳仁義德，萬丈光芒吞山河，萬民同舉書華章，萬籽豐收樂小康，萬紫千紅春滿園，萬眾修身文明澤，萬世昌隆共分享！
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