只有玩弄權力的奸臣，才會指鹿為馬，作威作福。
老闆為了掩飾自己的錯誤，不惜指鹿為馬，做夥計的，還有什麼話好説。
從*歷史上的趙高"指鹿為馬"，到建國以來的歷次運動無一不表明。
兇手一直指鹿為馬，企圖推卸刑責，最後才在目擊者指*歷歷下俯首認罪。
環境科學家都支持設定行動的優先順序；隆伯格指鹿為馬，只不過因為他反對別人訂定的順序。
後來人們根據這個時間引申出"指鹿為馬"這句成語。比喻懷着惡意，有意顛倒黑白，混淆是非。
話説孔子五一帶學生子貢、子路和子游出遊，一婦人看見他們大叫：你不是人！請問她在説誰？子路，因為指鹿為馬。
打,完完全全的助假,將吾拙作以青苔青青之名,頂置加精,一個自稱子虛烏有雜誌的編輯,跳出來幫作興風作浪,攪渾清水,顛倒黑白,指鹿為馬,窮形極相。
所謂指鹿為馬，今日是處處一現實。
現代社會，顛倒是非、指鹿為馬的做法是行不通的。
在正義與真理面前，指鹿為馬，顛倒黑白的人終究是要受到懲罰的。
他最近迷上一個女人，被弄得神魂顛倒，還有什麼心思招呼生意呢！指鹿為馬：指着鹿，説是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
我卻對這種顛倒黑白，指鹿為馬等等許多可笑的事情感到厭倦，對之嗤之以鼻。
仗勢弄權者，自以為位高權重，“習為倨傲”，不免“頤指當世，凌轢百僚”，甚至一手遮天，指鹿為馬，擅權枉法，胡作非為。
雖然瘦猴在進臘山祕境的時候説了幾句對自己譏諷的話,但是在陳正華對自己指鹿為馬的時候,這個多嘴饒舌的瘦子,還是表現出了別人沒有的正義感。
真理只有一個，不可以指鹿為馬，也不可以白馬指為黑馬。
老闆為了掩飾自己的錯誤,不惜指鹿為馬,做夥計的,還有什麼話好説。
馬年到，送祝福，馬到成功不含糊。馬年到，你作主，龍馬精神不迷糊。馬年到，我作主，盛世馬年必須富。馬年到，新思路，指鹿為馬咱説不。馬年快樂！
我們一定要徹底杜絕這種粉飾太平，指鹿為馬的弄虛作假的惡劣風氣。
河南宋基會的公然欺誑,給了公眾一個重温歷史文化的機會,從此人們將不再對指鹿為馬的故事嗤之以鼻,因為它很可能在身邊真實地上演。
他為了利益，經常指鹿為馬。
李先生厚着臉皮指鹿為馬，只為了謀取一個升職機會。
現在有一些人,為了達到自己的目的,裏外勾結串通一氣,已經到了指鹿為馬、睜眼説瞎話的程度了。
花言巧語,指桑罵槐,顛其黑白,指鹿為馬,而儘量移花接木,斷章取義;亦不妨挑撥離間,穿鑿附會;然後吹其毛,求其疵,再以二面三*割之祭之,但絕不可語帶下流。
*者大權在握，往往指鹿為馬，胡作非為。
社會上多的是顛倒黑白，指鹿為馬的人，.媒體報導不可不慎。
以前我不相信顛倒黑白、指鹿為馬，看到餘秋雨、曾軼可、蓮花河畔，我相信了。
壞人常常指鹿為馬，顛倒是非，真是不應該。
人妖顛倒指鹿為馬的年代,士大夫作為社會良心的體現,都會站出來主持正義,維護道德。
指鹿作馬：比喻有意顛倒黑白，混淆是非。同“指鹿為馬”。
這雖非魚目混珠，小無相功的威力也決不在任何少林絕技之下，但終究是指鹿為馬，混淆是非。
團結需要的是敢於犯顏直諫的魏徵，而不是指鹿為馬的趙高。
他對機械根本就不認識的，不是在指鹿為馬嗎？
*者大權在握，往往指鹿為馬，胡作非為。這些*污吏私吞國家賑災的錢糧，簡直是胡作非為！
老師處理同學的矛盾很有原則，從不顛倒黑白。在正義與真理面前，指鹿為馬，顛倒黑白的人終究是要受到懲罰的。
孔孟非的臉上汗水涔涔,他想用手擦擦,但也許是站了太久,身體有些麻木,竟是一時失去平衡,栽倒在地上,道:“這……這是趙高指鹿為馬的典故?”。
國文精選館
