在中古音的構擬和間接的上古音研究方面，方言資料是相當重要的角*。
據他介紹,首先,在清代以前,中原古音並無“sh”這樣的捲舌音,只有平舌音“s”,捲舌音是滿族入關之後傳入中原的。
中山王銅器銘文中有大量同源詞、諧聲詞、通假字和方言詞，是研究上古音有價值的材料。
文章從聲母、韻母、聲調三方面將現代孝南方言與中古音進行了比較，用列表的方式詳細顯示了它們的演變規律。
師古研究古音的理論和實踐，對我國古音學的產生和發展有巨大的推動作用。
(二字疊韻,古音相近通),從而認為鸞鳥就是丹鳥。
對此，西北大學文學院的邱曉老師表示，“誤傳説”裏有些內容挺對，這些俚語的改變主要以音變為主，包括方言的音轉和古音的訛變。
陳與田古音相近，故古書往往作田。
同時，師古還大量考求古音、俗讀，並且運用了比較科學的方法。
我寫古體詩比較保守,用平水韻,其中很多古音與今音不一樣了,所以很多字只好捨棄,這樣寫起來難度大大增加,可習慣了,也就無所謂了。
於古音、古訓考究淹通是黃生的學術根底之所在。
斯塔羅斯金與鄭張尚芳的上古擬音體系是近年來上古音研究中引起海內外外同行注意的最新成果，此二者與白一平的上古擬音體系並稱為新起三家。
已有的研究多為表面的靜態描寫，將靈寶話與普通話和漢語中古音進行比較，得出其對應規律，略有成果。
據他介紹，首先，在清代以前，中原古音並無“sh”這樣的捲舌音，只有平舌音“s”，捲舌音是滿族入關之後傳入中原的。
韻腹中元音系統的擬測是重建上古音系的重頭戲
本文以洞口贛方言語音為綱,與中古音和*音進行比較.
王天雙膝跪在地上,今日是他老師範古音的死忌。
根據詩韻*聲字的線索為韻尾系統擬測具體的音值,這也是高本漢對上古音系的研究的一個重要貢獻。
從異體字不同的聲符入手來研究戰國古音，.也是比較值得肯定的辦法。
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