我要去那擺架子,那我‘禮賢下士’的形象不全毀了。
為人謙和、禮賢下士,寬以待人,志向遠大,知人善用、堅韌不拔。
波瀾不驚，有仇必報，寧死不屈，虛懷若谷，一諾千金，身先士卒，禮賢下士，忠貞不渝。
人家一而再再而三的禮賢下士,李嘯若是再不知好歹,那就不是鄙視,而是騷包了。
主公有三大優勢,一為漢室宗親,此大義也,二能知人善任,禮賢下士,此立身之本也,三能唯才是舉,不計出身,此賢人所以樂於效死也。
信陵君文武兼備,精明能幹,而且為人仁義,禮賢下士,從不炫耀自己的富貴身份,魏國以至鄰國的士人無不爭先前來投奔,座上賓客常過三千。
按照普通人的思維來看,好像確實是這個樣子,上位者就算是假裝也要裝出一副禮賢下士,千金買骨的樣子啊!可孫策在骨子裏是多麼霸道的一個人物。
假如當初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至於痛失烏巢。兵敗官渡呢？假如當初唐宗不能聽取魏徵逆耳忠言，又怎能出現；貞觀之治；的太平盛世呢？善納忠言者昌；拒納人言者亡。
他禮賢下士，對讀書人十分尊重。
同樣，男士被介紹給女士時，立即平身也一樣顯得禮賢下士。
他入川后,很快便平定了南北番人的騷亂,並倡導禮教,輕徭薄賦,禮賢下士,廣羅人才。
有“安得猛士兮守四方”的求賢若渴,有“一沐三捉髮,一飯三吐哺”的禮賢下士精神,也要有“內舉不避親,外舉不避仇”的擔當意識和寬廣胸懷。
袁紹憑藉他“四世三公”的這樣一個優勢，一個家族的優勢，結交了很多的人，做出一副折節下士、禮賢下士的樣子，幹什麼呢？
丁將*,撇開別的不談,就衝陛下親自登門的這份誠意,這種禮賢下士的氣度,你就該萬死以謝聖恩了。
人家一而再再而三的禮賢下士，李嘯若是再不知好歹，那就不是鄙視，而是騷包了。鄙視，説好的氣節哪兒去了，堅貞不屈呢!
他雖身居高位,便謙恭屈己,能禮賢下士。
表面上禮賢下士,急人之困,幫扶弱小,在外面的名聲很好。
然而曹*卻因怕天下人認為自己不禮賢下士，以及郭嘉一面之辭養虎為患。
久聞宛城張青禮賢下士,敬好漢,愛英雄,今日所見,此言非虛那!哥哥快快請起!區區小事何足掛齒,權當凌某人贄見之禮了!
有“一沐三捉髮,一飯三吐哺”的禮賢下士精神,也要有“內舉不避親,外舉不避仇”的擔當意識和寬廣胸懷。
銼掉左角,代表虛左以待,禮賢下士。
禮儀文明，擎立誠信；禮尚往來，如醇交情；禮賢下士，惟吾德馨；禮記論著，儒家書經；禮以待人，文質彬彬；禮讓謙虛，天道酬勤；禮樂春秋，修身學進！
人家一而再再而三的禮賢下士，李嘯若是再不知好歹，那就不是鄙視，而是騷包了。
那奮發蹈厲睥睨天下的趙武靈王、禮賢下士門客三千的平原公子,完璧歸趙的藺相如,老當益壯的廉頗,脱穎自薦的毛遂……一時之雄,都已作古。
他不相信弟子敍説的思賢如渴,也不相信隨從描述的禮賢下士。
主公,劉大耳簡直一派胡言,應當有胸懷天下之心,禮賢下士,敢下天子以令諸侯。
要知道,春秋戰國時期,等級劃分十分明確,一般貴族與庶民結交是要受恥笑的,但這位陵陽君卻因結交販夫走卒在史書中留下了禮賢下士的美名。
劉皇叔禮賢下士,吾知其必成,故舍劉璋而歸之。
潘尚到任後，禮賢下士，博採眾議，把個通天府治理得百業興旺，政通人和，百姓安定，一向太平。
劉備禮賢下士,注意重用人才
久聞宛城張青禮賢下士，敬好漢，愛英雄，今日所見，此言非虛那!哥哥快快請起!區區小事何足掛齒，權當凌某人贄見之禮了!
波瀾不驚,有仇必報,寧死不屈,虛懷若谷,一諾千金,身先士卒,禮賢下士,忠貞不渝。
當道者對士人的態度大多隻是優禮有加,故“禮賢下士”之古風只作為美談。
潘尚到任後,禮賢下士,博採眾議,把個通天府治理得百業興旺,政通人和,百姓安定,一向太平。
為世人所詬病;同時他又處事剛毅果斷,*指之間誅劉瑾,平安化王、寧王之叛,應州大敗小王子,精通佛學,會梵文,還能禮賢下士,親自到大臣家中探望病情,甚至痴情於藝妓。
古代的人尚能禮賢下士，劉備能三顧茅蘆，尊重人才，現代人，特別是領導幹部就更要愛護人才、保護人才。
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