“圈子”更多地以貌取人，以言取人，以財取人，以社會地位取人。
外表往往誤導，所以，決不能以貌取人。
只有淺薄的人才會以貌取人。
人不可貌相,海水不可斗量,我們千萬不要以貌取人。
不能根據封面判斷一本書(不可以貌取人)
在世上一切事物中,人是最難捉摸的,簡單地以貌取人,以言取人,或以行取人,都是不合適的。
人們對剛剛認識的人進行類型化的最快速的方法就是"以貌取人"。
雖然我們被*告絕對不要以貌取人，面試過程的目標是解開那個外貌。
酒店業，與其他部分旅遊業一樣，在員工選擇上喜歡以貌取人。
美有兩種，靈魂的美和肉體的美。聰明、純潔、正直、慷慨、温文有禮都是靈魂的美，相貌醜的人也可以具備的。如果不以貌取人，往往對相貌醜的也會傾心愛慕。
我們要真正瞭解一個人，就不能以貌取人，要從本質上去評定這個人的好壞。
在這次旅遊途中，進入購物店裏，我看到了這家店員以貌取人藐視窮人見錢眼開的本*。
我也不想以貌取人，我也有努力看見你的靈魂呀，結果你的靈魂也沒有比你的外表美啊。
“以言取人，失之宰予;以貌取人，失之子羽”，孔子是有過教訓的，現在很多人用常理想事，也“失之某省”了吧。
一、公司這次徵才，沒有經驗的主管純粹以貌取人，當然選不出具有真才實學的人。二、我們上週到花蓮舉辦徵才活動，成效怎樣？
耒陽縣理事之後,他登上了劉備麾下*師之職,前途也如撥開雲霧見青天,一聲嘹亮的鳳鳴響徹天宇,他要把鳳凰來儀的輝煌*給天下人看,更要*以貌取人的荒謬理論。
在愛情中，男人以貌取人，女人以言取人。
“圈子”更多地以貌取人,以言取人,以財取人,以社會地位取人。
孔子云“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。
人不可貌相，海水不可斗量，我們千萬不要以貌取人。
凡事不可以貌取人，否則會與賢才失之交臂。
相反,以言取人、以貌取人、以情取人、以名取人、以勢取人、以資取人等,既是人才的悲劇,也是事業的悲劇。
花些時間在儀表上：現實生活中人們常會以貌取人。
我們的經理以貌取人，當然就得不到真正的賢才了。
人不可以相貌美醜劃分評價，人重要的是內在，是價值，評價人時，切不可以貌取人，更不可因為他的某一缺點就説他沒有優點，以偏概全！
那一夜，他的禽獸行為讓我徹底死心!從小，就聽老師和家人教育我，不能以貌取人。
我默不做聲，深感羞愧，我竟然以貌取人，一時間我對自己的愚蠢動了氣。
他隨後要求查看*官的姓名和*件號碼，並指責對方以貌取人，於是爭執發生。*長以他行為不檢點為由逮捕了他。
這名字咋一看比較女*化,其實是以貌取人,好呆我也是窮山僻壤出來的娃,剛來龍騰市讀書那會也是不染一絲風塵,乾乾淨淨活活脱脱,引不少mm折腰。
“以言取人，失之宰予;以貌取人，失之子羽。
豈不聞以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。
不可以貌取人,以言取人,以人廢言,説話要三思而後行。
永遠不要以貌取人，慢慢地説，但要迅速的想。
連聖人都感歎以貌取人難免失誤，何況你我都是凡夫俗子？
戀愛就像導演，打出的旗號無一不是藝術至上，其實都是以貌取人。
她擇偶時只是膚淺地以貌取人，婚後才發現對方人品不佳，終以離婚收場。
公司這次徵才，沒有經驗的主管純粹以貌取人，當然選不出具有真才實學的人。
科學家最新研究發現，男人以貌取人，在一秒內就可判定一個女人是否是自己喜歡的類型，並不是因為男人膚淺，而是由基因決定。
相比兩個傭人的浮淺,身為負責接待貴賓的管事,自然不會全部以貌取人,要知道有很多強大的職業者是具有怪癖的,就是打扮成乞丐來到門口的也曾經出現過。
國家以貌取人，他卻未因勢取國。
在此他又犯了一般以貌取人的通病。
提倡尊賢使能，不以貌取人，為孔子所賞識。
現在的選美比賽不只是以貌取人，氣質和才華也是重要的評量標準。
大學聘教師，萬萬不可以貌取人，也不必以年齡取人，外貌與年齡，是大學生們或所有人選異*配偶的標準，用在選教師上則自誤誤人。
初次見面，我犯了以貌取人的毛病，不把他放在眼裏，經過一段時日相處，才知道他是個品學俱佳的人，真的是人不可貌相啊！
楚鳴聽得此話，隨即望向就坐在身前的美麗少女，看着那玉質金相，心裏卻是暗歎，實在是不可以貌取人。
“以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。
不要以貌取人，外貌可能會欺騙你；不要追逐財富，財富會消失的。
平等待之，禮貌待之，以誠待之，這是為人的準則。以貌取人者，是俗人；以衣取人者，是庸人；以官取人者，是小人。
孔子聞之感歎不已,説“吾以言取人,失之宰子(字子我);以貌取人,失之子羽。
“姜文他們這批演員得多虧碰上中戲轉型，從過去的以貌取人變為更看重考生內部素質考核”。
勿以貌取人外貌不可靠。
孔子云“吾以言取人，失之宰予;以貌取人，失之子羽。
為國家舉才應該首重人品，其次則為學識及能力，切忌以貌取人。
這樣的習氣可能不招人喜愛，但現實中也並非有這些習慣的官員就一定不務實或不懂感情，以言取人與以貌取人同樣不足取。
楚鳴聽得此話,隨即望向就坐在身前的美麗少女,看着那玉質金相,心裏卻是暗歎,實在是不可以貌取人。
這位先生此言差矣，殊不聞‘以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。
孔子聞之感歎不已，説“吾以言取人，失之宰子字子我);以貌取人，失之子羽。
酒樓中的夥計以貌取人，只重衣衫不重人，吃的虧多了去了，輕則一通*扁，丟掉飯碗，重則肢殘嘔血，賤命不保。
永久不要以貌取人，徐徐地説，但要迅疾的想。永遠不要以貌取人，慢慢地説，但要迅速的想。
對“布鞋院士”點贊過度也是以貌取人,這跟我們諷剌一些人形象不佳,在本質上並無不同。
吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。
“以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽”,孔子是有過教訓的,現在很多人用常理想事,也“失之某省”了吧。
但是，又是一個但是，其他研究指出，以貌取人的女*也是為數眾多。
在世上一切事物中，人是最難捉摸的，簡單地以貌取人，以言取人，或以行取人，都是不合適的。
但英俊的外貌，為何這麼有魅力，連“天下第一高手”苗人鳳都要戴綠帽子?自古以來，人們一直都以貌取人。
用人要以人品、能力為取捨依據，不應以貌取人。
這年頭大家都以貌取人。
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