“汝曹怯弱，為蛇所食，甚可哀愍！”於是，寄女緩步而歸。
佛從來不説所謂的“罪”，只講以覺悟和悲愍來根治眾生的愚痴和懈怠。
然覽諸道戒，無不雲欲求長生者，必欲積善立功，慈心於物，恕己及人，仁逮昆蟲，樂人之吉，愍人……
若有眾生，從佛世尊聞法信受，勤修精進，求一切智、佛智、自然智、無師智，如來知見、力、無所畏，愍念*無量眾生，利益天人度脱一切，是名大乘。
惟願世尊哀愍救援，云何報得父母深恩。
惟宗室列侯為王莽所廢，先靈無所依歸，朕甚愍之。
新釋出了彰愍、敦睦、延慶等宮名，並詮釋了墓主人的履歷及親屬關係。
鄭夢周是高麗末年恭愍、*禑王朝時期的詩人、學者，著名高麗儒臣，是著名的忠君之臣。
凡東山經之首，自樕鼄之山以至於竹山，凡十二山，三千六百里。其神狀皆人身龍首。祠：毛用一犬祈，衈用魚。 東次二經之首，曰空桑之山，北臨食水，東望沮吳，南望沙陵，西望涮愍澤。有獸焉，其狀如牛而虎文，其音如欽。其名曰軨軨，其鳴自詨，見則天下大水。 又南六百里，曰曹夕之山，其下多囗而無木，多鳥獸。 又西南四百里，曰嶧皋之山，其上多金玉，其下多白堊。嶧皋之水出焉，東流注於激女之水，其中多蜃珧。 又南水行五百里，流沙三進裏，至於葛山之尾，無草木，多砥礪。 又南三百八十里，曰葛山之首，無草木。澧水出焉，東流注於餘澤，其中多珠鼈魚，其狀如囗而有目，六足有珠，其味*甘，食之無癘。
尋晉元北面稱臣於愍帝，烝嘗奉薦，亦使有司行事。
惟侯式昭果毅,蹈難成名,聲溢當時,義高在昔,寡人愍焉。
當此之時，計無所出，惟欲守義自盡，懼死之臣，以兵相衞，欲假息須臾，然後敷露情悃，以祈哀愍，冀有迴旋之恩，滂沛之澤。
言念錫類，方期鎮俗，遽爾凋殂，良深愍悼。
寧靜而平和的心境及對一切有情眾生的悲愍和博愛是佛陀所倡導的。
魏文帝嘗與陳思王植同輦出遊，逢見兩牛在牆間鬥，一牛不如，墜井而死。詔令賦死牛詩，不得道是牛，亦不得雲是井，不得言其鬥，不得言其死，走馬百步，令成四十言，步盡不成，加斬刑。子建策馬而馳，既攬筆賦曰：“兩肉齊道行，頭上戴橫骨。行至凼士頭，?起相唐突。二敵不俱剛，一肉卧土窟。非是力不如，盛意不得泄。”賦成，步猶未竟。重作三十言自愍詩云：“煮豆持作羹，漉豉取作汁。萁在釜下然，豆向釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”
吾主矜愍皇叔身無處所，不愛土地，使有所託足，以圖後功。
言念錫類,方期鎮俗,遽爾凋殂,良深愍悼。
“欲求長生者， 必欲積善立功，慈心於物，恕己及人，仁 逮昆蟲，樂人之吉，愍人之苦，賑人之 急，救人之窮，手不傷生，口不勸禍，見 人之得如己得，見人之失如己之失”
劉晏久掌貨財，當時亦招怨讟，及加罪責，事不分明，叛者既得以為辭，眾人亦為之懷愍。
惟佳人之獨懷兮，折若椒以自處。 曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。 涕泣交而悽悽兮，思不眠以至曙。 終長夜之曼曼兮，掩此哀而不去。 寤從容以周流兮，聊逍遙以自恃。 傷太息之愍憐兮，氣於邑而不可止。 糺思心以為纕兮，編愁苦以為膺。 折若木以弊光兮，隨飄風之所仍。
後來，宿瘤女輔佐齊愍王管理朝政，給國家和*帶來了昌盛與繁榮。
百姓窮困,毓愍之,上表徙民於樑國就沃衍,失帝意。
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