“牧文”簡單造句，牧文造句子

從西安到新疆，其實是從農耕區逐漸過渡到遊牧區，由於氣候降水的變化，這條線上出現了農耕文化與遊牧文化相結合的影子。

遊牧文化、女*民俗和觀音信仰研究構成了筆者民俗學研究的三大人容。

一百但由於自身處在農耕文明與遊牧文明交匯處的特殊區位，始終是屏藩京畿的戰略要地，整個地區仍然有新的創造和進步。

蒙古族自古以來長期從事自給自足的畜牧業和狩獵業，從而創造了獨具特*的遊牧文化。

此外，“綏西屯墾”對遊牧文明與農耕文明的交流與融合也有一定的積極作用。

長期以來大同都處於遊牧文化和農耕文化互相碰撞且互相融合的局面，在這兩種文化的互動下，越來越多的異族人遷移到此地並定居下來。

但是，党項族與契丹、女真、吐蕃同屬遊牧民族，共同的遊牧文化心理，使他們之間的服飾有許多共*。

尤其是少數民族對於教育不夠重視，伴隨少數民族南下，中原儒家文化受到北方遊牧文化的嚴重衝擊，文化教育遲滯不前，社會經濟發展緩慢。

內蒙古鄂爾多斯地區自古就是農業文化和遊牧文化的接觸地帶。

其因在於二國的民風不同,變法的*質不同,還有遊牧文化與漁捕文化的不同,這是其文化人類學涵義。

《蒙古祕史》是一部充分的、系統的、集中體現了遊牧文化傳統的蒙古三大歷史文獻之一。

”網友“牧文”贊同地説:“炒綠豆、大蒜要管,炒房地產更要管。

姜戎以史詩般的敍述手法和深邃的人文胸懷吟唱了一曲遊牧文明和草原生態的輓歌。

捺缽文化是與契丹早期隨時遷徙的遊牧生活有着密切聯繫的一種草原遊牧文化。

蒙古族是來自北方草原的遊牧民族，與中原農耕文化相比，蒙古文化具有典型的遊牧文化特徵。