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“亞當”簡單造句,亞當造句子

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亞當和夏娃所啟發的創意毛毯牀罩。

有一天夜裏上帝趁亞當睡着時從他身上取出一根肋骨,用亞當的肋骨,上帝造出了夏娃。

對於亞當,天堂使他的家,而他的後裔,家就是天堂。

巴士上的我們已經融合成為一個流動的亞當斯之家。 (譯者注:亞當斯之家是美國漫畫家查爾斯.亞當斯的作品。)

您認為亞當斯會如何向他的太太阿比蓋爾形容副總統的生涯呢?

即使在聖經裏,上帝給亞當的也是一個幫手——而不是奴隸。

我們應當感謝我們的恩人亞當。他使我們擺脱了閒暇的“幸福”,合多們獲得了勞動的“罪孽”。馬克·吐温 

加西亞當天在接受記者採訪時表示,這條公路一端是祕魯首都利馬以及瓦努科、烏卡利亞地區,另一端為巴西南克魯賽羅。

比如説,有隻小僧帽猴名叫水晶,然後看完這個電影“哇,這就是亞當·塞德勒”森笑道。

澳洲古生物學家亞當葉茨説,這種恐龍「從前沒有人見過,在恐龍族譜上有非常重要的地位。」

他們賣漁具和租獨木舟給當地人,如印第安納波利斯雄馬隊(IndianapolisColts)的球員亞當.維納特里和前一級方程式賽車手德里克.戴利。

夏娃問亞當蛇到哪裏去了,亞當説讓廣東佬偷去泡了酒。黃永玉

我不能不想起亞當?斯密在。樑文道

對於亞當而言,天堂是他的家;然而對於亞當的後裔而言,男人是一個家的頭,而女人轉動這個頭。

斯莫科,咕嚕機器:來自:露絲·亞當,喬夫·羅賓遜攝影。

後經利比亞與英國簽訂的罪犯轉移條款,利比亞當局在五月請求將其引渡回國。

不同於戴普的是,卡特師從一位著名聲樂教練伊恩·亞當學習了數月。

這從亞當夏娃在伊甸園犯下第一個原罪就開始了,亞當把這事歸咎於“你給我的女人”,夏娃則責怪那條蛇。

“吉姆,為初始化*粒子釋放準備好亞微粒子設定,”亞當斯總算是開口説了句話。從他的聲音中我聽出了一絲不安。

人類,根據萬古流傳的經文傳説,是那亞當的子孫,一直在思考着生物為什麼存在於世的問題。

這隻12歲的貓的主人,諾桑·普頓匹茨福德的露絲·亞當和她當地的大學借來了測聲儀器,錄下她的貓的咕嚕聲申請吉尼斯世界紀錄。

人的本*就是追求個人利益。亞當·斯密

因為就像第一個創世紀中的亞當和夏娃,諾亞被命令多子多孫。

亞當,天堂是他的家,而他的後裔,家就是天堂。

資本賬户的期初餘額為亞當斯10美元,巴恩斯100美元。

“我應當是你的亞當,”怪物説——但是他的創造者在把他的伴侶做好前拒絕了他。

他是亞當和夏娃的第一個兒子(創世紀,4),他成為了一個土地的耕種者,而他的弟弟亞伯則過着牧人的生活。

此類行政手段只針對新教教會,該教派為蘇丹、*難民和外國工作者,當然也包括敍利亞當地人,提供食宿。

亞當造句

需要注意的有趣的是在《創世紀》第5章,亞當到挪亞的世代,在這個世代裏該隱和亞伯並沒有出現在亞當的家譜裏,即使他們明顯的是亞當最早的兩個孩子。

對於亞當而言,天堂是他的家;然而對於亞當的後裔而言,家是他們的天堂。

亞當在耕田,夏娃在織布的時候,貴族老爺在何處?

當神創造亞當與夏娃,祂已創造了他們所有要懷孕生產健康小孩所需要的一切。

你的臉是你美麗的源泉,現在你賭上了你的名譽、成就,搞得跟格里絲利·亞當斯一樣。

正如亞當·斯密所説,工具其實是衡量勞動分工程度的一種尺度,勞動分工受市場化的程度所限。塔斯馬尼亞的市場太小,維持不了太多的*技能。馬特·裏德利

祖先在太古時代的從亞當到諾亞的人類祖先之一。

當眾議院決定支持約翰·昆西·亞當斯時,傑克遜怒火中燒咆哮如雷,稱自己是亞當斯和亨利·克萊之間“骯髒交易”的犧牲品。

他與現任妻子薩菲亞是在他因闌尾炎住院時認識的,薩菲亞當時是一名護士,兩人在1970年或1971年結婚。

當*官蓋瑞亞當昆來到歐文家尋找這名失蹤人口時,他也走進了莎莉的心中,但莎莉深怕墜入情網,會害死這位斯文瀟灑的*官。

但是上帝吩咐亞當不可吃分辨善惡樹上的果子,因此這件事對亞當來説,就是錯的。

亞當斯出現在午宴上時,約翰.休姆慫恿我過去和他握手,我這樣做了。

儘管亞當無法記起這些,但他卻輕易地屈服於康寧對他的敬仰,以及他自己對康寧擁有的寬廣的野生動物保護區之下——在亞當看來,動物保護區就是南非最真切的土地。

亞當,我真的想有一個額外的功能,為閃卡測試。

法國外交部稱:“法國強烈反對使用大規模武力,並敦促幾內亞當局保持克制,確保幾內亞*的生命財產安全。”

十誡的第一誡是夏娃叫亞當去吃蘋果.

他曾在1791年所著的《關於製造業的報告》中,反對亞當·斯密和其他自由經濟學家的自由貿易學説。

“這東西含有化學成分,是吧,吉姆? ”亞當斯緊張地轉着他面前的椅子。

所有的人包括亞當斯先生都驚奇地注視着他們。

第四、何西阿書6:7所有可能的翻譯是:“他們都像亞當背約”,給我們最確定的指示,説明亞當被造時,神與他立了約。

他懷疑亞當的富有是不是徒有虛名。

正如亞當史密斯指出的:以物易物,物物交換是人類共同的嗜好。這種嗜好,未曾在其他動物身上有所發現。

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