他沒有任何勞動技能就到巴黎找起了工作。
可能是出於同樣的原因，在任何勞工糾紛中，唐納休總是支持勞工組織，從來不給企業好臉看，哪怕勞工的行為確實過火。
服心不用七擒策，禦侮何勞三箭歌。高枕幽窗無一事，西人不敢牧長河。耶律楚材
還有，你也絕對不會遇到任何勞資糾紛，在某種程度上這就降低了你影片的成本，所以當會計師把這點也計算在內的時候，你就可以不考慮這類開支。”
布袋和尚歌雲。只個心心心是佛。十方世界最靈物。縱橫妙用可憐生。一切不如心真實。騰騰自在無所為。閒閒究竟出家兒。若睹目前真太道。不見纖毫也大奇。萬法何殊心何異。何勞更用尋經義。心王本自絕多知。智者只明無學地
量老夫山野廢人,何勞將*枉駕。
不管你如何勞苦和渴望，保持在生活的喧擾紛亂裏心靈安寧。
但是由於他沒有説誰耕田種地，並且確定地説，奴隸只納貢，不服任何勞役，因此，耕種土地所需要的少量勞動，看來就必須由成年男子來承擔了。
一百天地無人推而自行，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？老子
如何勞逸結合，做一個健美，聰明的人。
紅娘嗔道：“先生是讀書君子，與你無干的事何勞*心？
心平何勞持戒？行直何須坐禪？恩則親養父母，義則上下相憐；讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧；若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮；苦口的是良*，逆耳必是忠言；改過必生智慧，護短內心非賢；日行常行饒益，成道非由施錢；菩提只向心覓，何勞向外求玄；聽説依此修行，天堂只在目前。
而對於手工藝製造來説，浮躁和粗狂之氣更是要不得。工匠一旦無法專注於勞作，那麼他製造出的器物便等同於廢品。這就是為何勞動者應當守護好自己的初心，不要浮躁，而應帶着飽滿的情感，帶着對手工藝的熱愛來進行創作。 任何一個行業，任何一項工作，都要舍掉浮躁和粗狂，唯有專注的品質才能鑄就這項工作的成功，唯有內心的熱愛，才能讓我們在平淡的生活裏獲得自身價值的提升。
僱工經常被要求自帶勞動工具，不享有任何勞保待遇，僱主按約定支付勞動報酬。
菩提本無樹，明鏡亦非台。佛*常清淨，何處有塵埃！心是菩提樹，身為明鏡台。明鏡本清淨，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃！菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽説依此修行，西方只在目前！
傷不傷身是我自己的事，何勞師姊*心！
金錢既然是實際上的交易媒介，它是完全可以流通的。也就是説金錢可以立即轉換成任何商品或任何勞務而不會有任何不便之處，不須付出任何代價。
量老夫山野廢人,何勞丞相枉駕
存心逃避人類必需的任何勞動而獲得他垂涎已久的閒暇的學生，得到的只不過是可恥而無益的閒暇，使自己喪失了唯一能夠使閒暇有益的經歷。
有些朋友認為在股市不用任何勞動，不用付出，就可以賺到大把大把的*票，如果你這樣想，那就大錯而特錯了！
區區雕蟲小技，何勞掛齒。
雖是一個婢子，也從來未出户庭，你這人為何知道我的名字？就是知道了，又何勞動問，快些出去。
近臣領命問之，農人對曰:“君臣別途，各安其事，何勞問焉！”。
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