這個説法,是從程頤為其兄寫的《明道先生墓表》中來的。
從墓表看,這座明代古墓埋著一個名叫李東的人。
他的建議得到王璣的支持,後來就成為王門講學的慣例《王龍溪先生全集》卷二十《緒山錢君行狀》及《中憲大夫都察院僉都御史在庵王公墓表》。
老道專練鼻子的嗅覺功能,他在盜掘前,翻開墓表土層,取一撮墓土放在鼻下猛嗅,從泥土氣味中辨別墓葬是否被盜過,並根據土*判斷時代。
有此奇術的盜墓者專練鼻子的嗅覺功能,他在盜掘前,翻開墓表土層,取一撮墓土放在鼻下猛嗅,從泥土氣味中辨別墓葬是否被盜過,並根據土*判斷時代。
但是,這些情況在大學士楊一清給他寫的墓表中,都沒有反映。
立在墳頭的,該叫墓碑(方形)、墓碣(圓形)、墓表等。
墓碑立於墓前,也稱“墓表”、“墓碣”、“神道碑”;“墓誌”埋入墓穴,也稱“墓誌銘”、“壙銘”。