“道之行”簡單造句，道之行造句子

7、大道之行也,天下為公……鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養。

11、《論語》十一、攻乎異端，斯害也已子曰：攻乎異端，斯害也已。“攻乎異端”，就是“攻打、攻擊非聖人之道的別為一端者”。”斯害也已“，”這就是災害、損害呀“。對於行聖人之道的君子，異端只不過是別為一端行非聖人之道的不知者，如果沒有這種人，聖人之道之行就成了無源之水。”不如“如同米；"不愠"如同飯；"聖人之道"如同水、火；"行聖人之道"如同利用水、火把米煮成飯；"行聖人之道的君子",當然就是那煮飯的人。巧婦難為無米之炊。對於異端，對於別為一端行非聖人之道的不知者，行聖人之道的君子不是要攻打他們，消弭他們，而是要如把米煮成飯般把他們從不知者變成不愠者，變成行聖人之道的君子，把不知的時間變成不愠的世界，只有這樣，才算是真行聖人之道。

2、唐張藴古大道之行也，天下為公。

6、正與邪之分何謂正 何謂邪正 乃行之善邪 乃行之惡何謂非邪亦正何謂非正亦邪非邪亦正 行不為惡非正亦邪 行不為善善與惡之別何謂善 何謂惡何謂行善 何謂行惡善 行之處世圓融談有理之言 樂有道之舉以有理之言 有道之舉 行有義之事不求代價 不求回報 只求心足意滿矣 意謂行善惡 行之霸道橫野喜無理之言 樂無道之舉以無理無道之行為 而亂無義之事只問代價 只待回報 欲心不足貪矣 意謂行惡

12、而太白卻另闢蹊徑,主張行霸道之行,配之以法家苛吏,先平天下,再修己身。

4、捨生取義”的英雄氣概，“大道之行。

10、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。

5、●大道之行也，天下為公〈禮記〉●論天下者，必循天下之公清?王夫之。

1、大道之行也，天下為公

13、而太白卻另闢蹊徑，主張行霸道之行，配之以法家苛吏，先平天下，再修己身。

3、大道之行也，天下為公禮記

9、大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。

8、大道之行也，天下為公……鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。