“論文體”簡單造句，論文體造句子

我讀他的長篇小説，老有錯覺是在讀學術論文，不過不是那種沉悶的論文體，而是一場有聲有*的文字遊戲。

編者説,散文“絕不是隻有抒情和記事,無論文體、風格、樣式,還是內容、題材、立意,都沒有一定之規,沒有什麼人人都必須遵守的標準”。

關於劉勰的文體學思想，既往研究多偏重於就文體論文體，理論系統*不是很強。

選擇議論文體時，要緊扣“修養”，言之有理、言之有據地分析;寫記敍文，敍述要生動感人。

無論文體還是內容,這都堪稱一組極富探索實驗*的媒體實踐,記者的旅途見聞、穿越時空的虛擬採訪,是歷史知識的介紹,也有宏大的暢想抒情。

八股文，本只是一種對形式有嚴格要求的議論文體。

在很多人眼中,這種與科舉制度捆綁在一起的議論文體,是“僵化”“迂腐”的代名詞。

社論、論員文章、欄評論、者按、文、新聞述評等評論文體在語言、格、用、展趨向等方面各有特點,社論體現權威*,評論員文章靈活輕便,專欄評論面向業餘作者,編者按短小精悍,雜文嬉笑怒罵,述評有機融合新聞與評論。

畢竟，論文體制也沒有提倡甚至縱容論文抄襲。

誠然,當前的論文體制已經極端妖魔化,已經極大地遏制了*科研人員的學術創造力,讓不少造原**的在品格上甚至低於賣茶葉蛋的。

不要論文體，要寫成史學敍述，把歷史呈現出來，避免長篇大論。

馬克思主義傳入我國後,出現了一批以唯物史觀為指導的歷史著述,創造了富有戰鬥*的歷史論文體和條理清晰的教科書文體。

文章寫道,發揮政論文體統一思想、引導輿論、指導工作的作用,是黨報的光榮傳統,也是*報的傳統優勢。