大道以多歧亡羊,説的是一個故事,楊子的鄰人走失了一隻羊。
看見鄰人的眼裏有一根稻草，卻不見自己眼裏有一根大梁。聖經
講句老實話，不是我衞護我們鬼鄰人，我們桂林那個地方山明水秀，出的人物也到底不同些。白先勇
一天，鄰人家的女孩失慎摔傷了腿，姥爺頓時帶她到病院往，並用本身的積儲幫她付出*費。
其它的限制包括，士兵的合法行為只能是在檢查可疑車輛、搜尋垃圾桶、以及向鄰人們蒐集情報時拘留正在從事犯罪行為的人員。
他經常為了樂音和鄰人們爭持。
我的弟兄們：我不勸你們愛鄰人，我要勸你們愛最遙遠的未來人。尼采
但是我們必須記住的是，薩德自己本人拒絕成為我的鄰人，不是為了我能夠拒絕當他的鄰人，而是為了體認出他在此拒絕的意義。
經師易遇,人師難遭!此惑非鄰人之苦,乃眾生之惑,究其緣由,崑崙竊以為可以言之從三。
誰只有按照別人的選擇才能幸福，他是理應感到不幸的。因為，他怎麼能擔保他的強有力鄰人在對於選擇的判斷將會與他自己的判斷相一致呢？
從拜倫那裏，他們引伸出一種倫理體系，其中的兩條金科玉律：憎恨你的鄰人，愛上鄰人的老婆。
他叫喚着，掙扎着，乞求鄰人來搭救，可是他們只是在門外冷眼旁觀。
可誰料冀超當堂反叫冤枉，並差狀師呈上*物，喊來*人對質，訴説仇氏不守婦道，與鄰人私通。
我的鄰人的自由意志對於我自己的自由意志來説，正像他可悦的呼吸和肉體一樣於我是漠不相關的。
而一個在公車上讓座的人,也定罪了他寡情薄義的鄰人。
説一個人自私自利，不只是因為他只圖自己的利益，而是因為他不顧鄰人的利益。
如果試圖尋找聖經中對隔離就餐的支持就總需要些牽強附會，而"愛鄰人如愛自己"的含義則是確定無疑的。
夫犬各吠非其主,今鄰人堅守,力屈就擒,此乃忠確士也。
於是，我們在課室裏，在咖啡店內，在與鄰人一起，或有機會在教會事奉時就往往退縮怯懼，認為該由其他人來做。
送*一醫遷居，謂四鄰曰：“向來打攪，無物可做別。敬每位奉*一帖。”鄰人辭以無病。醫曰：“但吃了我的*，自然會生起病來。”。
我再那些對我的信仰鄰人作嘔的指控上撒了謊。
黃蜂認為鄰蜂儲蜜之巢太小。他的鄰人要他去建築一個更小的。
他從前飽受鄰人的譏諷、嘲笑，如今總算衣錦還鄉，可以揚眉吐氣了。
居於南卡羅來納之作家蓋爾?韋斯特菲爾德，於其孩提時遭鄰人姦污，後為大學生時亦為一熟人所奸。
我們要搞好學習，就必須眼睛向下，恭恭敬敬地向老師、向同學、向家長、向鄰人請教自己不懂的東西。
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