你那套“大鍋飯”思想現在吃不開了。
只有懶漢庸才才會留戀那大鍋飯的年代.
大鍋飯的主食是村支部鮮米坊的胚芽米，這種米熬湯出油，營養豐富。
兩人因*格不和，時常因小事發生爭吵，就連吃飯婆媳也割席分座，從不吃一鍋飯。
過去是連隊“大鍋飯”，現在是集中辦伙“分餐制”自助餐，戰士按需取餐，不會浪費。
我們國家自上個世紀五十年代以來，一直推行社會主義的大鍋飯，搞一大二公那一套，這樣長期下去也不利於社會經濟的發展。
改革開放紅旗展，一夜*大鍋飯。農村實行責任田，土地承包自己幹。農民重獲新生願，鼓足幹勁力沖天。雄雞一唱下地忙，喜獲秋實喜迅揚。復活節：願農民朋友家園美滿，幸福生活如意。
打破大鍋飯，砸碎鐵飯碗，治了那些好逸惡勞的人。
平均主義盛行，個人吃企業大鍋飯，企業吃國家大鍋飯，桎梏了名酒企業追求利潤的願望。
數百萬的家長被髮配勞改，他們的孩子被送往農村；毛喝令家庭放棄小鍋灶，推廣大鍋飯。
所以我認為六七十年代的社會主義大鍋飯就是這樣才滅亡的！
派潭鎮漢湖村村民周偉香用家裏僅有的64斤存糧、10多斤臘肉和2只臘鴨,做成三鍋飯、一鍋粥,為當天被洪水困在其家中的災民解飢,熱心幫助災民脱困。
剖析了常州月夜燈芯絨有限公司(常州燈芯絨廠)輝煌到一蹶不振,後採用租賃方式又遭受再次失敗,再到通過轉換運行機制,實現扭虧為盈、現輝煌的歷程,*國企存在的“鐵飯碗”、大鍋飯”、作效率低等“大企業病”只有轉換機制才能“治癒”。
“大呼隆”“大鍋飯”,導致餓肚子、吃不飽飯。
六位老人口味不同，劉黑每頓飯都要做六次，六位老人六鍋飯。
六方會談是大鍋飯，誰都沒有積極*，母雞越多越不下蛋。
現在*規定低一點也可以，但不能太低，不能搞平均主義，不能吃大鍋飯。
一百時間對於經濟學者就是金錢，就是效率。隨着改革開放的大潮，時間越來越被人們重視，往日工作散怠，做一天和尚撞一天鐘，吃大鍋飯的現象越來越少，呈現在眼前的是抓緊時間創造效益，創造財富。
村民們煮起大鍋飯,慶祝新居落成。
什麼是井崗山和延安精神？有人説:是*長與伙伕同吃一鍋飯菜。
派潭鎮漢湖村村民周偉香用家裏僅有的存糧、斤臘肉和臘鴨，做成三鍋飯、一鍋粥，為當天被洪水困在其家中的災民解飢，熱心幫助災民脱困。
我媽媽煮了一大砂鍋飯。
四世同堂家庭未分家全家人同吃一鍋飯。
西部礦業鉛業分公司長期以來進行的是簡單的人事管理，員工業績沒有科學、有效的評價，企業內吃“大鍋飯”的現象比較嚴重；
大鍋飯養懶漢,念稿子養思想懶漢。
粗糙的樹皮，一塊一塊結痂般，棺無材曾計算過，棺王的一塊結痂樹皮，可以燒火煮熟一鍋飯而不滅。
修理業在搞承包，吃大鍋飯的現象必須徹底改變。
企業總是由各個系統各個部門組成，它們彼此之間需要有一種動態的平衡。但老闆過分看重平衡，在獎懲政策、人員提升、部門權限、業績考核等方面一味強調"一碗水端平"，最後優者不獎、錯者不罰，所有部門都吃大鍋飯，企業所要的平衡反而蕩然無存。
得到機會的*兒立刻衝了上去揮舞着法杖就是一通亂敲，大鍋飯這小子還非常配合的在地上狼嚎鬼叫了起來。
打破大鍋飯,砸碎鐵飯碗,治了那些好逸惡勞的人。
難度在炒菜環節再次升級,比平時大好幾倍的大鍋支在火灶上,鐵鏟代替了平時小巧的鍋鏟,原來各家庭所要烹飪的是四十人份的大鍋飯。
然而，*公社的一大二公很快就派生出一個“吃大鍋飯”。
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