智慧之神化身的貓頭鷹是否真的只在黃昏翱翔？
一是敬畏、崇拜鬼神,將客體神化,向其敬拜求告,乞求借助伸力,此即原始宗教,具有消極意味。
隨着年歲的增長，我的生命越來越精神化了。托爾斯泰
在一段時期內，某些人經常會有意識地利用社會輿論將某個人或事物神化，從而使民眾對被神化的人和事物仰之彌高。
然而，對李靖神化具有主導因素的卻是民間廣修祠廟並不斷附之以異説。
而其後來不斷被神化則是統治階級為了神道設教、愚民以治的需要。
他認為“智力”指“小知”,“窮神知化”的功夫決不是“小知”所能勉強為之的(《正蒙·神化》),“知化”就是“以大知去打通”。
一種精神化進了他的身心,潔淨象純清的水,甜蜜似晨露,動人如音樂.
缺少病理學*據的支持，那麼相關藝術品中阿赫那吞雌雄莫辯的形象只是其阿吞神化身的一種表現手法，在古埃及神話中，阿吞神就是雌雄合體的神靈，它是所有生命的來源。
從而孔子被尊崇為神化的至聖先師。
紅山文化不僅發現這一隻玉鳳,在趙寶溝文化四靈尊上的鷹首龍身,已將鳥神化為鳳;翁牛特旗收集的一件鳳首匜形陶器,也是鷹神化為鳳的形象。
早在印度特別是貴霜帝國，佛教及其圖像藝術就開始了神化與世俗化交織的辯*發展歷程。
*第一帝王黃帝,號為軒轅氏,軒轅二字,即天黿,即力天,意思是神化了的大龜。
拉瑪神化了的一位英雄，被作為比濕奴的化身供奉
但是，從更廣泛的意義上來説，這塊土地我們不能夠奉獻，不能夠聖化，不能夠神化。
*青年節到了，你年輕了嗎？願你肌膚細嫩化，皺紋無痕化，頭髮光澤化，目光有神化，手腳利索化，快樂普及化，幸福生活化，年輕*化！祝你青年節快樂！
節氣既周,脱胎神化,名題仙籍,位號真人,此乃大丈夫功成名遂之時也。
不是神化,是攝神,非如此不能狀貌齊白石的昂然竦立,高蹈出塵。
打扮光鮮，面容自然，臉上化好粧；精力充沛，活力無限，精神化好粧；拋棄煩惱，快樂每天，心情化好粧；前程似錦，卓越不凡，生命化好粧。祝你幸福裝扮整個人生，身邊永駐靚麗風景。
*國家國民奴*十足,神化和圖騰化最高統治者是人類歷史的共*。
豈知這是神化裝的祝福。
老子不信鬼神，孔子半信半疑，子思有將鬼神化的傾向，而墨子則重建了天鬼宗教。
一類是祭祀天、地、神、仙、鬼、怪、奇、異； 一類是祭祀被神化了的歷史人物或者是受歷代*愛戴的名人。
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