迦葉又被*佛教禪宗尊為傳承佛法的第二代祖師,稱禪宗西天初祖.
一百“達磨”“菩提達摩”，被*佛教禪宗當作開山祖師。
王玉良承襲展開的文脈之中,有老莊的豁達,也有佛教禪宗“即心是佛”、“見*成佛”的影子。
本文試從儒家思想和佛教禪宗這兩方面入手來探討王維隱逸的心路歷程。
自古即為中華歷史文化各山，道家將其列為第天、地;三祖寺是佛教禪宗的發祥地之一，傳説中佛家三祖僧璨大師曾在此弘揚佛法。
一百零該書是宋代宜春南泉山慈化寺開山祖師、佛教禪宗臨濟宗第十三代傳人普庵於始，歷時，刺血為墨，調金粉手書而成。
佛教界稱達摩為*佛教禪宗的“初祖”，少林寺被譽為禪宗的“祖庭”。
佛教禪宗的謎題：一隻手的鼓掌聲是什麼樣的？
三祖寺,又名乾元寺、山谷寺,佛教禪宗三祖僧璨的道場。
傳説北魏孝明帝孝昌三年，印度高僧達摩來到嵩山少林寺傳授佛教的禪宗，*修心，被尊為*佛教禪宗的初祖。
全真教仿效佛教禪宗，不立文字，在修行方法上注重內丹修煉，反對符籙與黃白之術，以修真養*為正道，以識心見*、除情去欲、忍恥含垢、苦己利人為宗（）。
該書是宋代宜春南泉山慈化寺開山祖師、佛教禪宗臨濟宗第十三代傳人普庵於始，歷時，刺血為墨，調金粉手書而成。
大洪山是我國佛教禪宗派的重點叢林。
現在這座寺廟仍然是淨土真宗教學院的總部，淨土真宗是佛教禪宗的一個派別。
孝明帝孝昌三年,印度高僧達摩,曾在此首傳佛教禪宗,故達摩便被尊崇為禪宗初祖,而少林寺更被稱為禪宗的祖庭。
道家將其列為第14洞天、57福地;三祖寺是佛教禪宗的發祥地之一,傳説中佛家三祖僧璨大師曾在此弘揚佛法。
北宋景德年間道原所撰的講述佛教禪宗傳法譜系的《景德傳燈錄》中的達摩傳有一段達摩與諸弟子的對答，達摩對諸弟子的答語，評價為“得吾皮”。
迦葉又被*佛教禪宗尊為傳承佛法的第二代祖師，稱禪宗西天初祖。
”趙一芃在試卷上寫下我國佛教禪宗六祖惠能大師著名的“菩提本無樹，明鏡亦非台。
二百兩人一前一後行走在雞足山那長長的石階之上，這雞足山乃是東南亞的佛教聖地，是*漢傳藏傳佛教交匯地和世界佛教禪宗發源地，素有“雞足奇秀*天下”。
“達磨”“菩提達摩”,被*佛教禪宗當作開山祖師。
一百零“天下第一名剎”少林寺，被稱為佛教禪宗祖庭和中華武術的重要發祥地。
而後主詩詞中清涼幽寂的藝術境界的創造，既是他高雅藝術情趣的體現，也與他深受佛教禪宗美學思想的薰陶有關。
孝明帝孝昌三年，印度高僧達摩，曾在此首傳佛教禪宗，故達摩便被尊崇為禪宗初祖，而少林寺更被稱為禪宗的祖庭。
全國重點寺廟曲*南華禪寺，是佛教禪宗六祖慧能弘揚"南宗禪法"的發祥地，有"南宗祖庭"之稱。
該書是宋代宜春南泉山慈化寺開山祖師、佛教禪宗臨濟宗第十三代傳人普庵於1164年始,歷時5年,刺血為墨,調金粉手書而成。
全真教仿效佛教禪宗，不立文字，在修行方法上注重內丹修煉，反對符籙與黃白之術，以修真養*為正道，以識心見*、除情去欲、忍恥含垢、苦己利人為宗。
龍華寺殿宇齊整，宋代佛教禪宗的伽藍七堂制保持原貌，並珍藏有唐、五代、明、清年間的經書、金印、佛像等。
靈隱寺是佛教禪宗十大名剎之一，始建於326年（東晉咸和元年）。
三祖寺，又名乾元寺、山谷寺，佛教禪宗三祖僧璨的道場。
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