7、不用多説了，皇帝是天子，為尊者諱，只好製造冤假錯案了。
11、如果“為尊者諱”的陋習在美術史研究中不加以清算，連古代史家都不如，研究的價值何在？
15、其後的官修史書也曾特意載錄此事,只是因為要為尊者諱,只含糊地寫道:……公遭豪奴折辱,強受之,而心以為恥,遂暗生髮奮自勵之念。
19、這還有什麼好解釋的？古人寫書，都被孔老二教壞了，搞什麼‘春秋筆法’，什麼為尊者諱之類，只記錄好的，不記錄壞的，結果讓這這個世界充滿了疑問。
2、如有的史官為尊者諱，為親者諱，為賢者諱，其實為的就是自己的飯碗，為的就是自己的腦袋。
6、不用多説了,皇帝是天子,為尊者諱,只好製造冤假錯案了。
12、古典史學家們為尊者諱,把這些暴行都輕描淡寫,但後人讀起來依然觸目驚心。
17、我的原則仍然是隻講實話，不説謊言。我想遵守古希臘人的格言：“吾愛吾師，吾更愛真理。”我不想遵守*古代一些人的“為尊者諱”的辦法自欺欺人。
1、*的史書講究春秋筆法，為尊者諱。
8、”我不想遵守*古代一些人的“為尊者諱”的辦法自欺欺人。
14、其後的官修史書也曾特意載錄此事，只是因為要為尊者諱，只含糊地寫道:……公遭豪奴折辱，強受之，而心以為恥，遂暗生髮奮自勵之念。
21、他不但解剖了自己的靈魂，在這《多餘的話》裏還囑咐死後請解剖他的屍體，因為他是一個得了多年肺病的人。這又是他的偉大，他的無私。我們可以對比一下，世上有多少人都在塗脂抹粉，挖空心思地打扮自己的歷史，極力隱惡揚善。特別是一些地位越高的人越愛這樣做，別人也幫他這樣做，所謂為尊者諱。而他卻不肯。作為領袖，人們希望他內外都是徹底的鮮紅，而他卻固執地説：不，我是一個多重**的人。在一般人是把人生投入*，在他是把*投入人生，*是他人生實驗的一部分。當我們只看他的事業，看他從容赴死時，他是一座平原上的高山，令人崇敬；當我們再看他對自己的解剖時，他更是一座下臨深谷的高峯，風鳴林吼，奇絕險峻，給人更多的思考。...
9、而趙為尊者諱,為同鄉誼,也故意以“從陶心老介紹”誤導後人,以為此題款非其所為。
18、所以，歷來有人説他的死因是醫療官為尊者諱，其實是服了印度僧人那羅邇娑婆的丹*暴卒的；也有人説是徵高麗時在安市城下中了箭，箭創發作而死的。
5、出於為尊者諱的考慮，所以隱去‘吳‘姓，只稱‘孟子‘。
20、*文化的潛規則是：傳統不能質疑，祖先不能批評，皇帝不能監督。理由是傳統、祖先、皇帝全對。這構成了*人的思維定勢：為尊者諱，為強者諱，是吾國吾民一個惡劣的品格與傳統。殊不知人類的智慧來自質疑、批判。什麼時候國人開始服從真理，崇尚正義才是成為文明民族的標誌。
13、不過*傳統道德講究‘為親諱’、‘為尊者諱’，你要真一力指責自己夫家的祖宗，那也是不大對頭的事情。
10、而趙為尊者諱，為同鄉誼，也故意以“從陶心老介紹”誤導後人，以為此題款非其所為。
16、因為那時還沒有遺傳學也出於為尊者諱的目的，古代的亞特藍狄斯人發揮自己奇妙的想象用“天命”。
4、出於為尊者諱的考慮,所以隱去‘吳‘姓,只稱‘孟子‘。
3、這都是後來作史者為尊者諱的説法而已。
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