被擄的人從巴比倫上耶路撒冷的時候，設巴薩將這一切都帶上來。
當他*兵圍困城的時候，巴比倫王尼布*尼撒就親自來了。
你們要豎立大旗，攻擊巴比倫的城牆。要堅固瞭望台，派定守望的設下埋伏。因為耶和華指着巴比倫居民所説的話，所定的意，他已經作成。
和前幾個月一樣,首都巴格達所在的巴格達省依然是傷亡人數最多的省份,其後分別是尼尼微、薩拉赫丁、迪亞拉、安巴爾、基爾庫克、巴比倫和瓦西特等省份。
有爭論者説這是在講以*列人被擄至巴比倫70年後，返回耶路撒冷的事情。
我就照這一切的話對猶大王西底家説，要把你們的頸項放在巴比倫王的軛下，服事他和他的百姓，便得存活。
而他們的最後一個君主叫做漢穆拉比,在他死後古巴比倫帝國就開始瓦解,城邦之間爭鬥不斷,直到公元前大概七二九年的時候,帝國先後被赫梯人、加喜特人入侵,最終覆滅了。
亞摩斯的兒子以賽亞得默示論巴比倫。
海水漲起，漫過巴比倫。她被許多海浪遮蓋。
然而巴比倫王古列元年，他降旨允准建造上帝的這殿。
到了後來,這羣驍勇善戰,爭強尚武的阿摩利人以此為中心,南征北討,四處征戰,最終建立了一個強大的巴比倫王國,歷史上稱之為“古巴比倫王國”。
2123年,伊利爾把閃的土地委託給巴比倫月神南那;吾珥為新帝國設定資本.
耶27:12我就照這一切的話、猶大王西底家説、把你們的頸項放在巴比倫王的軛下、事他和他的百姓、得存活。
這可能不如將巴比倫之魚放入耳朵中那麼容易（聖經典故，可以通宵任何語言的東西），不過這總比從口袋裏掏出一本詞典然後花幾分鐘到單詞來問“洗手間在那裏”容易得多。
猶大人因犯罪就被擄到巴比倫。
早在公元前3500年，巴比倫人咀嚼枝條，這似乎是牙刷的起源。
代數學,據約翰·德比夏爾所説,可以追溯到古巴比倫人留在楔形文字石碑上的簡單的代數問題.
並將約雅斤和王母，后妃，太監，與國中的大官，都從耶路撒冷擄到巴比倫去了。
過了一年，尼布*尼撒差遣人將約雅斤和耶和華殿裏各樣寶貴的器皿帶到巴比倫，就立約雅斤的叔叔(原文作兄)西底家，作猶大和耶路撒冷的王。
大地戰慄惶悚，因為上主正在進行攻巴比倫的計劃，使巴比倫地成為無人居住的荒野。
金銀器皿共有五千四百件。被擄的人從巴比倫上耶路撒冷的時候，設巴薩將這一切都帶上來。
以*列人都按家譜計算，寫在以*列諸王記上。猶大人因犯罪就被擄到巴比倫。
末了亞歷山大上前。他附身擁抱他的時候，我們恭敬地退到旁邊。但是卡蘭納斯悄聲道：“我們無需訣別。我會在巴比倫與你重逢。”只有最鄰近的幾個人聽見他的話。
儘管巴比倫和亞述也有麻織品，但主要是羊毛織品。
星期六到了。那天準備送牧師去巴比倫的黑鷹號直升機剛好還有一個空位，這可把西羅斯樂壞了。
儘管阿爾及利亞隊全力以赴，但美國隊在加時賽中*門入網，令巴比倫餐廳的半數客人歡呼雀躍，而阿爾及利亞球迷則眼睜睜地看着阿爾及利亞贏得世界盃的希望落空。
在這以前更早的時候，巴比倫人曾經企圖繪製世界地圖，但是巴比倫人繪製成一個扁平的圓盤形，而不是繪製像托勒密所繪製的球形。
但巴比倫王國分別在公元前597年和586年征服了以*列人。據推測約櫃當時就藏於耶路撒冷的聖殿之中，之後就從歷史中煙消雲散了。
在古巴比倫數學中，正四稜台體積公式的表現形式和現代形式相比十分複雜。
入口處的收集，在巴比倫街，是一個走廊的**朱漆。
招集一切弓箭手來攻擊巴比倫.
他是熱忱的宗教徒，曾重建巴比倫尼亞和亞述的許多聖廟。
耶27:11但那一邦肯把頸項放在巴比倫王的軛下、事他、必使那邦仍在本地存留、以耕種居住．是耶和華説的。
摩尼教起初在巴比倫傳教,在波斯薩珊王朝信任下在波斯傳教,但在巴赫蘭一世以後,因與祆教矛盾,被迫出亡。
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