宮廷樂舞中的坐、立部伎的音樂受龜茲樂的影響也最大。
藝術家們成功地演出了音樂舞蹈史詩————《東方紅》。
教坊職司方面與宋似，仍是宮廷承應樂舞的不可或缺的機構。
我以為,今天的壩壩舞是兩千多年前司馬相如所見過的那種巴渝舞的繼承,是古代巴族人“下里巴”樂舞的延伸。
武樂當眾舞出,公諸同好,並不自祕,眾人既驚且歎,猗歟休哉!武樂舞畢,武信選了一條齊眉棒走到廳中説道:“在下武藝粗魯,不到之處諸位莫怪!”。
其《樂制》匯於王朝禮,其《樂舞》匯於祭禮,上下千載,旁搜遠紹,昭示前聖禮樂之非迂,而將期古樂之復見於今,熹蓋深致意焉。
此時的王爺府，花天錦地，樂舞飄揚，門庭若市，蕭衍早就站在門口等待着。
離開賽場，迎面而來的是同學們喜出望外的笑容，是手舞足蹈的歡呼。我心裏也樂開了花。樹葉兒在風中搖擺，好像在為我快樂舞蹈；鳥兒在空中歡叫，好像在為我歌唱……
除夕煙花吉祥耀，萬家燈火如意照。拿起掃把除舊塵，鏟去鬱悶除煩惱。除舊迎新幸福笑，富裕生活美滿罩。閤家團圓辭舊歲，健康快樂舞蹈跳。願君除夕樂！
村莊小落,原本一派笙歌樂舞,豐衣足食。
音樂舞蹈研究院:在河內阮太學街32號;1976年成立.
好吧!我輕重有致地擊打石磬,使各種獸類都能隨着音樂舞蹈起來。
天壇神樂署位於天壇西門內,是專司明清兩代皇家祭天大典樂舞的機構。
一羣羣傈僳族姑娘、小夥手拉手，歡樂地跳起民族傳統的二步、三步舞，用歡歌樂舞表達對新年的期盼。
今日紅裝穿，書本一邊拋。歡欣度節日，快樂舞蹈跳。青春活力魅力綻，英姿颯爽盡開顏。朵朵花兒*芳香，笑顏燦爛似朝陽。女生節日歡樂唱，享受青春快樂玩。
感覺無聊走一走，散步聊天情誼有；心情煩躁跑一跑，汗水沖刷焦躁丟；遇到煩惱跳一跳，音樂舞蹈快樂留。健康身體靠運動，生活樂觀成功就。全民健身日，快樂運動，健康永駐！
目前,該縣共有豫東調、琴書等11個劇種和鬼會舞、麒麟舞等19種以“葛天氏樂舞”為主的民間舞蹈。
薩滿樂舞對蒙古族民間古樂舞的形成和發展產生了很大的影響,近現代蒙古族民間的安代、鼓、碗等樂舞,其旋法律動、式調*、作形態和舞蹈姿態等風格,仍帶有明顯的薩滿樂舞韻味。
*民歌**斑斕、浩如煙海，在世界音樂舞台上獨放異*。
赴宴的文武官員們觥斛交錯，攀談道賀，品嚐豐盛的御宴，欣賞宮廷樂舞，其樂融融，難以言表。
中南區代表團在全國民間音樂舞蹈會演時,在曲中加入了笛子和碰鈴等樂器,音樂表演熱情而富有生氣。
端午祭當然是由*的端午節衍生而來的,但其祭祀活動充滿了韓國特*,如官奴假面劇、*陵農樂舞等各種表演,還有盪鞦韆、摔跤、投壺等各種*活動。
概述了編鐘樂舞及研究其舞蹈動作編排系統的意義。
雅樂即*古代的宮廷音樂舞蹈,形成於西周初年,與代表民間俗樂的“鄭衞之音”相對應。
執壺腹部用模印帖花技法飾有三個樂舞俑形象,短流下為一舞俑,兩系下分別為吹奏篳篥(bili)和手持拍鼓的樂伎,均是捲髮披肩,深目高鼻的胡人形象。
叫做“白頭山第七重奏團”,由從平壤音樂舞蹈大學中挑選的20出頭有才能的女*組成。
到商殷末世，樂舞享受的規模更大，女樂充盈宮室，
因此200年以前英國出現的melodrama就是一種音樂舞台劇。
新疆大型樂舞《龜茲一千零一》、大型京劇《梅妃》、新編崑劇《邯鄲夢》等一批國內舞台新作、力作絡繹不絕，登台亮相。
東巴舞譜是我國樂舞文化史上的珍貴遺產.
此時,廣場上旗羅傘蓋飄展,**劍戟生輝,128名樂舞生依次登場表演武功舞和文德舞,表現文治武功、天下太平的寓意。
歡歌樂舞下，他似並沒有受影響，謙謙君子，温文爾雅，舉手投足間竟有一種王者風範。
牽手京津冀,歡樂進萬家,京津冀民俗音樂舞蹈將在邢展演。
在6月20日至27日*陵端午祭期間,韓國*陵市舉行端午祭祀活動以及官奴假面劇、*陵農樂舞等各種表演,並開展盪鞦韆、摔跤、投壺等*活動。
東海老龍王敖廣正在水晶宮中,看龍女蝦婦長袖歌舞,吹樂正酣,只見水晶宮中一片笙歌樂舞,鶯燕飛香。
赴宴的文武官員們觥斛交錯,攀談道賀,品嚐豐盛的御宴,欣賞宮廷樂舞,其樂融融,難以言表。
歡歌樂舞下,他似並沒有受影響,謙謙君子,温文爾雅,舉手投足間竟有一種王者風範。
優伶是*古代以樂舞諧戲為業的藝人的統稱。
帶着歡樂舞步，讓風沙停止，讓小鳥起舞，讓綠*騰飛。
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