當耶穌開始朝耶路撒冷走去時，便立即遇到苛待。
在耶路撒冷周圍流他們的血如水,無人葬埋.
至於住耶路撒冷的耶布斯人，猶大人不能把他們趕出去，耶布斯人卻在耶路撒冷與猶大人同住，直到今日。
過了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，並帶着提多同去。
“人們還是買番茄只是買的量比較少了。”，一位耶路撒冷的零售商表示。
因為僕人住在亞蘭的基述，曾許願説，耶和華若使我再回耶路撒冷，我必事奉他。
就是耶路撒冷和猶大的城邑，並耶路撒冷的君王與首領，使這城邑荒涼，令人驚駭，嗤笑，咒詛，正如今日一樣。
從阿里克出發,他們騎馬經由路陸到了耶路撒冷,去取忽必烈大汗想要的燈油.
過了一年，尼布*尼撒差遣人將約雅斤和耶和華殿裏各樣寶貴的器皿帶到巴比倫，就立約雅斤的叔叔(原文作兄)西底家，作猶大和耶路撒冷的王。
細基利的兒子約珥是他們的長官。哈西努亞的兒子，猶大是耶路撒冷的副官。
橄欖山，奧利韋特位於耶路撒冷的東面的西岸丘陵地帶的一狹長高地。它的西山腳是《聖經》中的耶穌蒙難地，客西馬尼花園
你要對他們説，主耶和華如此説，這是關乎耶路撒冷的君王和他周圍以*列全家的預表（原文作擔子）。
兩個西班牙年輕人疲累不堪地在一條雙車道路邊跋涉，這是傑拉多和阿爾弗雷德，他們五個月前從巴塞羅那出發一路步行到耶路撒冷。
凡過路的都向你拍掌。他們向耶路撒冷城嗤笑，*，説，難道人所稱為全美的，稱為全地所喜悦的，就是這城嗎。
他特別指出他們受到一具被釘死的骨架的影響，這具骨架在1968年出土於耶路撒冷附近，並且是這方面唯一的考古學發現。
以*列安全部隊上週，在猶太逾越節儀式一開始就關閉了人滿為患的西岸，使得大部分的巴勒斯坦人進入耶路撒冷，只放行一些有特殊通行*的巴勒斯坦人。
菊芋不是朝鮮薊,也不產自耶路撒冷.
他死的時候，猶大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。
徒二五1非斯都到省上任,過了三天,就從該撒利亞上耶路撒冷去.
不過，耶路撒冷市政當局沒有顯示任何可能讓步的態度。
眾祭司長和百姓也大大犯罪、法外邦人一切可憎的事、穢耶和華在耶路撒冷分別為聖的殿。
古羅馬時期,耶路撒冷新任總督的部下護民官米撒拉凱旋迴到故鄉,見到了兒時好友賓虛。
路十三33雖然這樣，今天明天后天，我必須前行，因為申言者在耶路撒冷之外喪命是不合宜的。
我認為馬太福音是在70年後寫成，當然是在耶路撒冷聖殿被毀之後，這點似乎沒什麼爭議。
(法新社耶路撒冷電) 當美國總統布希準備以、巴新和平策略時，以*列決定發動「一連串*事行動」，報復今天巴勒斯坦自殺*攻擊者對耶路撒冷一輛公車發動的攻擊。
對於猶太人來説，他們的祖先在公元前586年被尼布*尼撒二世從耶路撒冷擄掠至此，囚禁在巴比倫的河邊，暗自傷懷。
儘管晚空中依舊瀰漫着暴風雨的氣息，而自西而來的人羣仍源源不斷的湧向耶路撒冷（Jerusalem）老城［注一］，把*冷的石牆淹沒在藍白*的海洋［注二］之中。
因此，這場激烈的辯論的結果可能是猶太人立國以來耶路撒冷最為重大的決策，以*列的決策者們深陷其中、進退兩難，也就不足為奇了。
它想佔有耶路撒冷。
猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。
怪不得1856年前，耶穌要把放高利貸者逐出耶路撒冷聖堂。
在西耶路撒冷的街道上，有些人説，他們考慮不投票，比如這名男士。
眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。
作為雷切爾，淪陷後，耶路撒冷，從她哭墓，為兒子的艾弗冷，所以她現在又啜泣，為男*兒童的伯利恆。
其次是銀匠，哈海雅的兒子烏薛修造。其次是做香的哈拿尼雅修造。這些人修堅耶路撒冷，直到寬牆。
代下36:14眾祭司長和百姓也大大犯罪、法外邦人一切可憎的事、穢耶和華在耶路撒冷分別為聖的殿。
大衞王來到耶路撒冷，進了宮殿，就把從前留下看守宮殿的十個妃嬪禁閉在冷宮，養活她們，不與她們親近。
克林頓的解決方案要求以*列放棄它在約旦河西岸的大部分定居點，遷出比在加沙行動更多的定居者，和對方分享耶路撒冷的*。
向耶路撒冷的居民，作為圈套和網羅。
可以説，耶路撒冷是世界上最受尊敬的城市。
其次是作香的哈拿尼雅修造；這些人修堅耶路撒冷，直到14寬牆。
申命記中提到耶路撒冷，它説，選擇一座以上帝之名命名的城市供人居住，在申命記的經書中，這個地方便是耶路撒冷。
巴勒斯坦人舉行*，以*以*列要在有爭議的東耶路撒冷拆除88棟阿拉伯人住房的計劃。
如今你們又有意強逼猶大人和耶路撒冷人作你們的奴婢，你們豈不也有得罪耶和華你們神的事嗎?
美國和巴勒斯坦方面説，以*列計劃在有爭議的東耶路撒冷和西岸修建數百個新的公寓，從而違背了路線圖凍結修建定居點的呼籲。
耶穌正在趕路去耶路撒冷，去完成彌賽亞使命。
這説明，路加福音是寫在耶路撒冷被摧毀後的，因為他寫到了這些事。
瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民，以致他們行惡比耶和華在以*列人面前所滅的列國更甚。
棕枝主日標誌着兩千年前耶穌在耶路撒冷凱旋歸來。根據聖經的記載，當時，人們向路上扔棕櫚枝歡迎耶穌。
他作王第九年十月初十日,巴比倫王尼布*尼撒率領全*來攻擊耶路撒冷,對城安營,四圍築壘攻城.
諾亞多年來生活在洪水為患的痛苦之中，耶路撒冷被圍困之前耶利米已是悲慟萬分；我們也一樣，不但為期待不幸而受苦，而且為了恐懼莫須有的災禍從而時常困擾自己不已。
一次禮拜，他把捐助帶給耶路撒冷的聖徒。
巴比倫的尼布革尼撒王將會毀滅耶路撒冷，並把以*列人放逐到一千哩以外的地方去。
就是他在位第一年，我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。
超正統的猶太人通過一個焊接工的頭盔（圖左）和一個玻璃過濾器在以*列的耶路撒冷觀測週二的日偏食。
耶和華向撒但説，撒但哪，耶和華責備你，就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你。這不是從火中抽出來的一根柴嗎。
又央告他，求他的情，將保羅提到耶路撒冷來。他們要在路上埋伏殺害他。
試着去耶路撒冷或者拉馬拉，公開表示“謹慎而又樂觀”後，你一旦在私下想要移去個逗號，以*列人或巴勒斯坦人就會馬上擺出分號來阻斷逗號的去路。
所以現在耶路撒冷變成了,《出埃及記》中所説的以*列營地，耶穌則是在耶路撒冷城牆外的,被釘在十字架上的獻祭品。
眾人正在聽見這些話的時候，耶穌因為將近耶路撒冷，又因為他們以為神的國快要顯出來，就另設一個比喻説。
*方查明*手是東耶路撒冷的巴勒斯坦居民。
新華社耶路撤冷7月6日電:在以*列議會以明顯多數票通過了新*組成名單和施政綱領後,以總理巴拉克及17名內*部長6日晚在耶路撒冷宣誓就職。
其結果是薩拉丁重新奪回耶路撒冷，並幾乎造成對耶路撒冷城東征的十字*的全*覆沒，也成為第三次十字*東征的導火索。
約西亞在耶路撒冷向耶和華守逾越節。正月十四日，就宰了逾越節的羊羔。
希西家王下令在耶路撒冷原來的圍牆外再加固一堵牆。他力圖自強，修築好所有被毀壞的城牆。
為什麼要在耶路撒冷建運動場？
用一朵花開的時間去詮釋生命，去體味一種刻骨銘心的輝煌。就像是虔誠的教徒站在耶路撒冷的聖地之上，毫無雜念地享受人生，拼搏人生。側耳聆聽，誰的青春又在低吟淺唱？
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