此外,他把塔爾斯基的真理理論作為逼真*概念的理論基礎也是錯誤的。
第一部分是蒯因對符合論、融貫論、塔爾斯基語義真理論等傳統真理觀以及同時代的邏輯經驗主義真理觀的批判繼承。
塔爾斯基為真語句所作的實質上適當的、形式上正確的語義學定義,是現代邏輯科學的一大創舉。