“喪祭”簡單造句，喪祭造句子

七年,安成太妃陳氏薨,*州刺史安成王秀、荊州刺史始興王憺,並以《慈母表》解職,詔不許,還攝本任;而太妃薨京邑,喪祭無主。

為此勸告國民,繼自今衣食、日用、冠婚、喪祭諸費,必不可少者,極力從儉,其可少者,一概省之,務期多惜一分物力,即多延一分生命。

儒家尤為重視與死亡有關的喪祭禮儀，目的是在突出其倫理功效和社會意義。

魯侯逆五廟之祀,漢帝罷三年之制,喪祭之禮廢,則骨肉之恩薄矣。

俗儉嗇愛財,趨商賈,好訾毀,多巧偽,喪祭之禮文備實寡,然其好學猶愈於它俗。

捐千金,創義團,儲公廩(倉庫),在合族內部對鰥寡孤獨實行集體救濟,對婚喪祭祀賦役的費用,“一切通其有無”。

孔子推崇周禮，而喪祭之禮侍奉的對象即鬼神，所以孔子不能明言否定鬼神，其無神論觀念在禮學中處於兩難境遇。