做祭師少女跳落令桶現出男祭司相。
從祭女媧,到祭孔子、祭老子,從祭諸葛亮,到祭蘇東坡、祭柳下惠,帝王將相、往聖先賢、神話人物都成了公祭對象……
吾推祭祖，與夫人同走。
但海是為祭司沐浴的。
這些是在月朔的燔祭和同獻的素祭，並常獻的燔祭與同獻的素祭，以及照例同獻的奠祭以外，都作為馨香的火祭獻給耶和華。
這些祭要在你們的節期獻給耶和華，都在所許的願並甘心所獻的以外，作為你們的燔祭，素祭，奠祭和平安祭。
這二祭司待百姓是這樣的規矩，凡有人獻祭，正煮肉的時候，祭司的僕人就來，手拿三齒的叉子，
還有一個大祭司，早前被撤職了，他的家族不再是大祭司身份。
祠黃帝,祭蚩尤於沛庭,而釁鼓旗,幟皆赤。
你不可將我祭物的血和有酵的餅一同獻上。逾越節的祭物也不可留到早晨。
燎祭之典後被周族人所承襲並有所增益。
各人所分別為聖的物，無論是什麼，都要歸給祭司。
本報訊12月6日上午9時許,丹寨祭尤文化節隆重開幕,當地苗族同胞齊聚丹寨縣揚頌村祭龍壇上的蚩尤祠,舉行“公祭大典”儀式。
傑克穿過人羣來到祭台上。諾姆跟着他，帶着格蕾絲的阿凡達。
什麼叫“祭神如神在”?祭則有,不祭則無唄。
贖愆祭的條例乃是如此，這祭是至聖的。
素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕。事奉耶和華的祭司都悲哀。
除早晨應獻的日常全燔祭外，還應奉獻這些祭品。
小年到，來祭灶。一祭喜鵲枝頭叫，二祭財神展眉笑，三祭事業再攀高，四祭愛情暖陽照，五祭人生順利美滿到。願你小年快樂。
摩西説：“你總要把祭物和燔祭牲交給我們，使我們可以祭祀耶和華我們的上帝。
至於祭肉，司祭家中，凡是男人都可以吃，應在聖處吃：這是至聖之物。
到7章節講的是獻祭系統。
當你祭祀牲畜時，根據《出埃及記》的指示，你不能再營地裏燒這些祭祀的物品。
在祭祀儀式之後往往會有一頓豐盛的大餐。
他要將供物奉給耶和華，就是一隻沒有殘疾，一歲的公羊羔作燔祭，一隻沒有殘疾，一歲的母羊羔作贖罪祭，和一隻沒有殘疾的公綿羊作平安祭，
基督的祭司是新的祭司。
特別前往吊祭。
7：5祭司要在壇上焚燒，為獻給耶和華的火祭，是贖愆祭。
正岡子規別號獺祭書屋主人,忌日叫獺祭忌。
這是耶和華的節期，就是你們要宣告為聖會的節期，要將火祭，燔祭，素祭，祭物，並奠祭，各歸各日，獻給耶和華。
從他們一半之中，要取出來交給祭司以利亞撒，作為耶和華的舉祭。
示法作書記。撒督和亞比亞他作祭司長。
清明節那天我們在墓園裏墓祭了烈士們的英靈。
據説燒羹飯的習俗是從祭祀而來的,羹飯是在祭祀時給逝者準備的,剛開始的時候是用糯米、各種菜做成的羹,後來把冬至祭祀用的飯菜統稱為羹飯。
贖罪祭怎樣，贖愆祭也是怎樣，兩個祭是一個條例。獻贖愆祭贖罪的祭司要得這祭物。
凡來者祭奠,孝子要陪祭,跪送祭吊者,併發給孝幅或孝布。
安排祭禮,子儀主爵,太古陪祭,諸將隨後行禮。
每逢行大祀禮、祭告禮時,將各神位請安於祭壇上,祭後再請回此殿供奉。
啊豎琴與祭壇，為雷霆融合。
我把這血賜給你們，可以用在祭祀儀式中。
子王者三人,僾王德陽郡,伓濟陽郡,偡廣陽郡,伉薛國公,傑國子祭酒。
又獻一隻公山羊為贖罪祭。這是在贖罪祭和常獻的燔祭，與同獻的素祭並同獻的奠祭以外。
“北祭黃帝陵,南祭大禹陵”是華夏後代祭祀祖先的傳統方式,目前“祭禹”與“祭黃”均已成為*國家級非物質文化遺產。
記憶是個女祭司，殺死現在，將它的心獻祭到已逝往昔的神殿上。
你們要用初熟的麥子磨面，作餅當舉祭奉獻。你們舉上，好像舉禾場的舉祭一樣，
誰來當主祭？
瓊恩問紅衣女祭司。
在門廊內，這邊有兩張桌子，那邊有兩張桌子，在其上可以宰殺燔祭牲，贖罪祭牲，和贖愆祭牲。
民18:9以*列人歸給我至聖的供物、是一切的素祭、罪祭、愆祭、中所有存留不經火的、為至聖之物、歸給你和你的子孫。
安倍春季大祭向靖國神社供奉祭品。
齋天,祭土,灑淨,誦讀祭文,禮懺,上供……這些傳統的祭祀儀式樣樣齊備,參與的黃氏族人也是熱情高漲。
在樂曲聲中，主祭、陪祭者約二十人身着漢服，依次向祭台上的華夏萬姓先祖的牌位上香、敬獻鮮花、供果，行三跪九叩大禮。
今冬舉行祭天大典,請*南國主北上陪祭。
所有以*列的，猶太的祭司，承認了…根據這種解讀，承認了麥基洗德祭司的優越*。
曲阜市市長*成誦讀了祭孔祭文,“同根一脈,兩岸祭孔,共緬先師,追遠慎終……”誦讀完祭文後,現場參加祭孔人員全部肅立向先師三鞠躬。
主祭人身着漢服手執酒杯,祭天、祭地、祭彭祖,求風調雨順,幸福安康。
換句話説，我們也許有兩種，更古老的，分割的春天祭祀儀式。
你在玩什麼把戲，女祭司？
因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日，燔祭平安祭的事我並沒有提説，也沒有吩咐他們。
王又對祭司撒督説，你不是先見嗎。
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