到了神州陸沉,銅駝荊棘,兩主被虜,行酒狄庭,無非是內政不綱,所以致此。
孔子要求人們要“釣而不綱,弋不*宿”,孟子説:“數罟不入灣池,魚鼈不可勝食也;斧斤以時入山林,林木不可勝用也。
孔子提出“釣而不綱,弋不*宿”,主張只用魚竿釣魚,不用大網攔河捕魚,並反對*獵夜宿之鳥,反對人類的濫捕濫獵。
孔子提出“釣而不綱,弋不*宿”,主張只用魚竿釣魚,不用大掛網攔河捕魚,並反對*獵夜宿之鳥。
一百孔子要求人們要“釣而不綱,弋不*宿”,孟子説:“數罟不入灣池,魚鼈不可勝食也;斧斤以時入山林,林木不可勝用也
從孔子的“釣而不綱、弋不*宿”,到孟子的“數罟不入?池”,只要略作梳理,我們可以回過頭來認識、學習的文化資源其實很多。
孔子這種“釣而不綱,弋不*宿”的行為和主張,是今天環保主義者的一個絕好樣板。
孔子提出“釣而不綱,弋不*宿”(《論語·述而》),主張只用魚竿釣魚,不用大掛網攔河捕魚,並反對*獵夜宿之鳥。
孔子提出“釣而不綱,弋不*宿”,主張只用魚竿釣魚,不用大掛網攔河捕魚,並反對*獵夜宿之鳥
孔子提出“釣而不綱,弋不*宿”,主張只用魚竿釣魚,不用大網攔河捕魚,並反對*獵夜宿之鳥,反對人類的濫捕濫獵
一百到了神州陸沉,銅駝荊棘,兩主被虜,行酒狄庭,無非是內政不綱,所以致此
昔魏末不綱,太祖輔政;及周室受命,晉公復執大權;積習生常,愚者謂法應如是。
孔子要求人們要“釣而不綱,弋不*宿”,孟子説:“數罟不入灣池,魚鼈不可勝食也;斧斤以時入山林,林木不可勝用也
《論語·述而》載孔子之言:“釣而不綱,弋不*宿。”
“子釣而不綱,弋不*宿”(不要*擊回巢的鳥)。