但基督教的“罪與罰”等思想意識卻是他創作的中心主題之一,同時也是他受基督教文化影響的一個顯著標志。
道家文化與“閒適”話語在藝術精神上有許多相通之處,而西方基督教文化所播揚的自由、平等的人文精神則成為“閒適”話語的精神內核。
第二部分,分析曾卓詩歌中傳達出的博愛情懷、犧牲精神、懺悔心緒、樂觀的理想希望,揭示它們與基督教文化精神的暗合。
在這百年風雨歷程中,西方基督教文化與*傳統文化碰撞、揉和。
基督教文化是“普世”*文化,它的“普世觀”有助於提供一種走出中西對峙模式、實現文化融合的依據和思路;
這個戰役關係到基督教文化的生存,關係到我們英國人的生活,也關係到我們的一切典章制度和大英帝國的長久賡續。
太平天國*文化是*傳統文化和西方基督教文化共同薰陶的產物。
在他60歲的時候,他對在自己年輕時候法國天主教的榮耀——還有同樣普遍的基督教文化在現今不斷進展的衰退深感痛惜。
在基督教哲學中,“邏各斯”被賦予豐富的神學意義,成為連接希臘文明與基督教文化的一個紐帶。
舉例來説,在斯堪地那維亞半島上,聖誕節的慶典中至今仍可以看到基督教與古代北歐風俗結合的痕跡。俗話説,夫妻結合之後會愈來愈彼此相像。這兩種文化結合後也是如此。於是我們看到耶誕餅乾、耶誕小豬與耶誕麥酒等風俗,開始愈來愈像東方三智者與伯利恆的馬槽。無論如何,基督教逐漸成為北歐人主要的生活哲學。因此我們通常認為中世紀是一股以基督教文化來統一歐洲的力量。
這個詞意涉北美和歐洲的穆斯林少數民族需要向多數的基督教文化看齊才是。
同時,*心將關乎信仰的基督教文化中聖潔的母愛深化為一種關乎*與社會的雜糅的愛;
史鐵生的作品中洋溢着深厚的宗教文化精神,尤其是對基督教文化的言説成為他作品中的一大亮點。
傈僳族是一個受基督教文化影響較大的民族。
這樣,景教在西方基督教文化中就成了一個“他者”。